贝托尔特·布莱希特

书名:贝托尔特·布莱希特昏暗时代的生活艺术
作者:[德]雅恩·克诺普夫(JanKnopf)
译者:黄河清
ISBN:9787520133739
出版社:索·恩∣社会科学文献出版社
出版时间:2018-10-30
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:620
豆瓣评分: 7.5

书籍简介:

布莱希特作为具有批判精神的知识分子,他本人及其作品经受住了层层政治阻碍和两次世界大战的考验,他不属于任何一种意识形态。 . 布莱希特是个具有超凡魅力又很难相处的人,一个天才而又分裂的艺术家,在1920年代获得引人注目的成功后被迫流亡,在好莱坞经历过失败,但随后又和东柏林剧团重 新取得成功。 . 克诺普夫多彩而又生动地描绘了布莱希特的生活,他的友谊及爱情,这些都与其作品的诞生有着密切关联。布莱希特的生平和作品构建了20世纪上半期市民批判性艺术家生存状况的范式。本书贯穿布莱希特传奇的一生,也穿插了对其作品和艺术理念的独到阐释,其中许多一手材料为德国布莱希特研究所首次整理问世。 . “一部伟大的书籍。优秀传记的范本。具有批判性,但从不揭秘窥探;细致入微,但丝毫不呆板稚嫩。……这部传记充满了知识,而且将其与精辟的背景解析交织在一起,令人印象深刻。那位自称‘色情文学作者与圣灵’的人物,正是从这些背景中创作了他伟大的作品。轻视布莱希特的人们,你们读一读这本书吧!”弗里茨•J•拉达茨(Fritz J. Raddatz),《时代周刊》(Die Zeit),2012年11月8日。 . “我正在读雅恩•克诺普夫的布莱希特传……布莱希特的生平和作品能如此详细地展现在读者面前,令我甚是欣喜。克诺普夫为我展开了观察布莱希特其人其作的新视角,也让我重新审视那个他经历过并艰难幸存下来的时代。此外,雅恩•克诺普夫还让这些都自然而令人信服地与对今时今日的观察联系在了一起。”英戈•舒尔策(Ingo Schulze)《西德意志汇报》(Westdeutsche Allgemeine Zeitung),2013年4月12日。 . “克诺普夫娓娓道来……在相当精简的各个章节中,他令人惊喜地将人物生平、社会历史和文本阐释交汇融合。”米夏埃尔•拉格斯(Michael Laages),《今日戏剧》(Theater heute),2012年12月。 . “这是一本引人入胜的书籍,读来舒顺,内容丰富,简言之:一本好书。”约尔格•施拜特尔(Jörg Später),《巴登日报》(Badische Zeitung),2012年12月8日 . “一幅千姿百态、多彩纷呈的人物肖像!”克里斯多夫•弗拉茨(Christoph Vratz),《当代图书》(buch aktuell)2012年4月。 . “这部传记……具有成为典范的特质。”君特•奥特(Günter Ott),《奥格斯堡汇报》(Augsburger Allgemeine Zeitung),2012年9月24日。 . “克诺普夫的传记作品精确详实,细致入微,但又绝非索然无味。即使研究布莱希特的行家读这五百页的作品也是兴致盎然、趣味百生。”克劳斯•瓦尔特(Klaus Walther),《开姆尼兹自由报》(Freie Presse Chemnitz),2012年10月12日。

作者简介:

作者简介

雅恩•克诺普夫(Jan Knopf)生于1944年,卡尔斯鲁厄理工学院文学教授,布莱希特研究所主任。除关于约翰•彼得•黑贝尔和弗里德里希•迪伦马特的著作外,克诺普夫还担任《布莱希特手册》的主编、布莱希特全集柏林及法兰克福评注版编者。

译者简介

黄河清,北京外国语大学德语文学博士毕业,现任教于首都师范大学德语系。译有《德国神话与传说》,《从现象学到语言哲学》,歌德全集美学卷《艺术与古代文化》。

书友短评:

@ 有何龟泔 四星半。丰富而扎实。表面看是文学家的传记,但其实更像是一部社会史,只是通过布莱希特其人来呈现那个时代。布氏一生经历德国五种政体,处在时代的夹缝中,但始终抱有难得的清醒,坚持“自我引导”才能通向解放,因而常常在两边都格格不入。他的批判意识既是艺术的,也是政治的,但又坚持两者应当分开,“国家应该同艺术事宜毫无关联”而非“予以干预、约束和钳制”。1948年他已看到东德的雏形,作为一个左翼知识分子,却写下一句具有预言性的话:“领导者无法引领我们走出混沌,只有当我们最终能引领自我,才能别旧国,迎新家”。 @ 怪櫯櫯 发现齐佛尔(Ziffel)很有趣:“我们学校的原则是让年轻人直面世界的本来面目。他在毫不知情的情况下被直接扔进一个肮脏的小池塘里:游,不然就啃烂泥。老师的任务是代表孩子们将来会在生活中遇到的各类人的基本类型。在这里人们每天有4~6小时的机会,学习那些粗俗、恶劣、不公之事。对这样的课程来说,再高的学费都不足为过,但这些竟然都是免费的,完全由国家资助。年轻人在学校遇到的都是难以忘却的非人形象,这些人具有几乎无限的权力。由于具备一些教育学知识和长年的经验,他们按照自己的模样塑造学生。而学生要学习将来能飞黄腾达所必需的一切,这同时也是能在学校游刃有余所需要的。其实无非是贪赃枉法、滥竽充数、报复他人的同时让自己安然无恙,快速掌握那些陈词滥调、阿谀奉承、卑躬屈膝,时刻准备向居高位者出卖同伴,诸如此类。 @ 荒原狼 这写作,这翻译,这排版,你还不如用轻型纸,软一点,忘记买纸的时候能拿来擦屁股 @ 念起便是柔情 写得很好的一本布莱希特传记。唯一的缺点是不知译者为何对注释和索引做出这样的处理,并且没有附参考文献。 @ 阅微° “但是我感觉,这样的待遇并不是对我以及我同类人真正的爱。除此之外,我仍希望能继续研究人类的进步和文明,所以我离开了这个国家,踏上了旅途。”“在昏暗时代 那里也会歌唱吗? 那里也会歌唱 歌唱这昏暗的年代。” @ 藏起落日 读的停不下来 @ 豆沙馅的Hibana 书是好书人是牛人,可惜我是读不下去的废物

书籍目录

  • 特列季雅科夫剧作的情节不难辨认出米丘林的生物学模式:“无产阶级”能够 像种族或者基因特点一样遗传,如果避免育种时的意外因素,就能保证新生人类同 样也是根正苗红的无产者。
    —— 引自第275页
  • 布莱希特认识到,资本主义的行为主义学说在系统化的运用中,使人类形成了迄今没有意识到的需求,而它的策略是内化消费的需求。政治层面的运作也类似:政策及其政治承诺像宣传商品一样,宣传自己提名的领袖,人民无论如何也必须拥有,而且人民并没有察觉到,正如布莱希特日后在《牛犊进行曲》(Kälbermarsch)中所表达的,这是牛犊自己选择了屠夫,情愿被送于刀俎之上,对内化毫无反思,反而日日公开庆贺。戏剧揭露了社会中的这一现象,由此使其得以被认识与控制,这是教育剧最重要的政治目的。
    —— 引自第236页
  •   索 • 恩(Thorn Bird)(共89册),这套丛书还有《第三帝国的最后八天》《共济会四百年》《无处落脚》《欧亚大陆的黎明》《简朴的哲学》等。

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