安德烈·塔可夫斯基访谈录

书名:安德烈·塔可夫斯基访谈录
作者:[美]约翰·吉安维托编/[苏]安德烈·塔可夫斯基
译者:史敏
ISBN:9787305270499
出版社:南京大学出版社
出版时间:2023-9-16
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:388
豆瓣评分: 8.6

书籍简介:

【编辑推荐】 ★安德烈·塔可夫斯基访谈合集首译中文,《乡愁》《索拉里斯》《雕刻时光》标配读物,精选二十二篇重要访谈。 —————————————– ★他是电影史上无可比拟的奇迹、神秘的流亡诗人,伯格曼、黑泽明等大咖一致盛赞。 —————————————– ★傲慢、毒舌、真诚;直击社会热点议题——自由、女性、欲望、爱、政治、金钱、大众娱乐;透视当代人的生存境况,鞭挞功利主义与精神贫瘠。 —————————————– ★“我是一个被禁的导演,这会引起观众的好奇。” —————————————– ★二十二堂大师电影课,讲授塔氏电影美学,勾勒老塔创作理念与导演之路。 听老塔亲自解析电影:讲述简单爱情故事的《乡愁》、被取消戛纳参评资格的《安德烈•卢布廖夫》、曾被莱姆叫停的《索拉里斯》…… 跟老塔学拍电影:电影触摸时间的流逝,艺术承载宗教的意图;拍电影要用朴素的语言,不能远离现实,不能把观众当傻瓜,不能装腔作势,不能财迷心窍;看电影时不要思考意义,否则会毁了电影…… —————————————– ★二十二份老塔书影音清单,附赠塔氏毒舌大全。 黑泽明、安东尼奥尼、伯格曼、布努埃尔、杜辅仁科、费里尼;莎士比亚、陀思妥耶夫斯基、黑塞、海明威、莱姆、果戈里;巴赫、贝多芬、瓦格纳…… 记者:“喜欢你电影的人,也是斯皮尔伯格科幻小说的粉丝。” 老塔:“你完全不知道自己在说什么。斯皮尔伯格、塔可夫斯基……这些对你来说都是一样的。大错特错!”“流行艺术不伦不类。” —————————————– ★二十二个塔氏长镜头,看老塔现场雕刻时光。 童年时父母的争吵、关于战争的梦境、被称“女巫”的妻子、被迫流亡的愤懑;对精神与信仰的追求、对功名利禄的不屑、对娱乐至死的批判、对女性和爱的争议性看法…… —————————————– ★二十二次面对面畅谈,标示老塔电影时光的指针:诗、信仰与自由。 —————————————– ★装帧由屡获“中国最美的书”殊荣的知名设计师周伟伟精心打造,以中世纪手抄本为灵感,精选塔可夫斯基金句,封面采用手揉纸,给人复古的体验、温柔的触感。 ======================= 【内容简介】 这部访谈录汇集了塔可夫斯基接受的二十二篇重要采访,时跨二十多年,涉及这位电影诗人的方方面面:从童年到战争,从亲情到爱情,从事业有成到被迫流亡,从成名初期到生命末期。在访谈中,塔可夫斯基畅所欲言:对电影与时间的独特解析;对美学的深入思考;对创作与信仰的执着;对流行艺术的不屑;对大众的复杂态度;关于政治、自由、名利、生死的犀利观点;关于女性议题的令人不安甚至不适的言论……这些访谈仿佛黑白长镜头,记录了他的局促与轻松、诙谐与苦涩、淡泊与傲慢,雕刻了他的电影人生与诗意时光。

作者简介:

【编者简介】

约翰·吉安维托(John Gianvito),美国爱默生学院视觉与媒体研究助理教授,电影导演和策展人,于2001年被法国文化部授予法国艺术与文学骑士勋章。

【译者简介】

史敏,南京大学翻译硕士,译有《不只是简·奥斯汀》等。

书友短评:

@ 渡边 塔可夫斯基的思想之核“简单”而纯粹,一如他在这本访谈中,反复强调的“精神性”——人活着的意义,就在于矢志不渝地追求精神性的提升,除此之外,再无其他。虽然核心观点一致,但相较《雕刻时光》,这本访谈录中的老塔明显要更富激情、更真实生动,对话中的语气比他的电影更有活力也更有脾气,可以说是理想主义,也可以说是天真的傲慢,但这些都不妨碍这是一个用电影艺术直面上帝的人。而书中最特别的一篇访谈估计所有读过的人都注意到了,就是“象征主义的敌人”,这篇真是火花四溅啊,女记者也很棒!幸亏有这篇,否则书里的老塔真就成一个“无聊的圣徒”了。这套书真是本本好看,期待接下来的李安和阿伦特。 @ 苏野 一位成功的前苏联电影导演,有自己的风格,自己的价值观,通过他人对塔可夫斯基的访谈,可以看到他的人文关怀,以及对男女关系问题的角度刁钻的思考,具体可见本书后半部一位女性访谈者与塔可夫斯基的访谈内容,核心思想就是女性追求平等,只是追求男性主导领域的权利平等,好像也无法实现弯道超车,为何不另辟蹊径,寻找其他的领域。这个思想着实令我震惊,还是要多和有思想的人对话,对错自有世人评判,但可以听到一些跳出圈外的思想观念。 @ 逃跑小鹿 很遗憾 因对女性问题浅尝辄止,导演关于陀翁《白痴》里最复杂最立体的形象就这么得出了“外表美丽,实际上是廉价、不体面”的结论,我都气笑了。女记者那篇雷雨般的交锋,少见地暴露出天真无措的一面,对于了解这样一个鲜活的人而言,都是弥足珍贵的拼图。袭自父亲的淡漠,换来女性角色身上让他百思不得其解的空白,只可惜,不意外。塔依旧是我最喜欢的导演,很久的以后也都是。最重要的是他的存在本身像一个证明:证明纯粹的代价是毁灭性的,证明就这么纯粹地活着却是真实可能的。再无第二人如塔可夫斯基,他的命运与他的电影自生涯伊始便死死缠绕,互为表里,直至离开,没有片刻喘息。翻拍《哈姆雷特》的夙愿未能圆满——关于一个小心翼翼地修建起精神王国的人在这个世界上挣扎着生存的故事——力透纸背的改编已然出落笔纸之外。 @ wodwo 这篇引言有22页,而它真的是“引言”。一开始读我还以为这篇又都是对导演(受访者)的溢美之词,但在第五页,作者笔锋一转,开始打起了“预防针”(以下纯属个人解读lol):1、导演并不那么喜欢采访,尤其是重复出现的、一看就没认真做好作业的采访问题,这些可能引起导演的逆反。2、导演本身很喜欢在对话的碰撞中找到灵感,而这预示着我在正文可能看到很多语言的“碰撞”。3、导演很有自己的想法。4、导演会有一些目前看来相当落后,落后到甚至会激怒读者的陈旧思想。5、导演在访谈中不一定说真话(导演的日记和书信也可以作为对比材料进行阅读)。6、导演的思想会变化(这也体现出了年表存在的重要性)。看完这篇引言,我突然觉得手里这本书是真的沉。好真诚信息量好大啊~(发出愉悦的惨叫)

书籍目录

【目 录】
引言
年表
塔可夫斯基:我为诗意电影而生
遇见安德烈·塔可夫斯基
淬炼
古俄罗斯和新苏联的艺术家
对话塔可夫斯基:科幻小说走上银幕
我爱杜辅仁科
对话《镜子》的导演:寄生于童年的艺术家
童年、死亡和梦:对话塔可夫斯基
《潜行者》:走私快乐的人
关于《潜行者》
反对阐释:对话塔可夫斯基
解读塔可夫斯基
塔可夫斯基在意大利
《乡愁》的阴云
游走在两个世界之间
电视时代的塔氏电影
象征主义的敌人
20世纪和艺术家
官僚做派
电影导演的僧侣诗人画像
深井里的一缕微光?
只有信仰才能拯救人类
中英文作品名对照表
中英文人名对照表
· · · · · ·

  • 做男人和做女人一样难。不过痛苦的根源不同。我们生活在一个人人精神境界都很低的社会。而且我们都知道,今天闭上眼睛睡觉,明天可能就起不来了。如果哪个疯子按下按钮,三颗原子弹就足以摧毁地球上的所有生命。我们并非意识不到这些,而是渐渐忘却了。我们的精神追求为物质主义所奴役,以至于需要面对种种本不该出现的问题。社会问题愈演愈烈,这就是我们愚蠢地反对精神论的后果。一个精神世界丰裕的女性,在与男性的交往中,绝不会产生被奴役或者受辱的感觉。正如一个精神世界丰裕的男性,绝不会想到从女性身上索取什么。只有你,在激烈的争论下,迫使我给出了这样的答案。我们竟然在讨论这些问题,太奇怪了。我们在讨论这些问题,说明有东西已经不对劲了。这本来是件正常的事。但是女性已获得或者尚未获得的权利,并不会给予女性自我确认感,相反,只会让她觉得屈辱。“为什公,”她会问自己,“我和男性是不同的人,为什么我要像男人一样活着?”这些问题都是我们丧失精神性的标志。我曾遇到过一些闪闪发光的女性,她们的精神性闪闪发光。她们不会受到这些问题的困扰,反而展现出内在的富有、精神的丰盈和道德的力量,以至于所有男人都会为之倾倒,他们不会因此觉得羞耻,反而觉得荣幸。你看,这就是关键。如果我们逐步划清界限,那我们的关系己经变糟了。渴望划清界限,是由于我们的不满在作怪,不是为了追求公平。这是两个完全不同的概念。我发现现在女性的状况非常糟糕。真正懂得爱的女性不会问出这样的问题。她对这些问题不感兴趣。
    —— 引自章节:象征主义的敌人
  • 人类的问题在于,如何在生活的意义中生活。有意思的是,我们热衷于从实用的、有利的、有益的角度看待世界。我们不停地创造出假体。一切技术都以此为基础。因为厌倦了马背,我们发明了飞机。我们认为,生活会因为移动得更快而变得更丰富多彩。这是肉眼可见的简单错误。我们从原子裂变中获得新的能量。我们是怎么运用这种能量的呢?我们制造出了原子弹这种自杀性武器。我想说的是,这些发现没有得到怡当的运用。这是因为人类不知道自己为何而活着。科学家觉得自己活着的意义是发明创造。这是一种应对事实的实用主义态度。艺术家活着的意义是创作艺术作品。人人活着都有特定的责任,人人都觉得不公平,同时羡慕着别人,而实际上,每个人本该牢牢把握自己生活的意义,在生活中践行。从这个角度来看,大家都没有错,都拥有平等的权利:艺术家、工人、牧师、农民、孩子、狗、男人和女人。如果我们一直对生活的意义感到云里雾里,那我们就会不知所措,制造出本不会存在的问题。
    —— 引自章节:象征主义的敌人
  •   守望者·访谈(共7册),这套丛书还有《加西亚·马尔克斯访谈录》《王家卫访谈录》《雷蒙德·卡佛访谈录》《昆汀·塔伦蒂诺访谈录》《波拉尼奥的肖像》等。

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