爱、死亡与后人类

书名：爱、死亡与后人类
作者：吴冠军
译者：
ISBN：9787532173976
出版社：上海文艺出版社
出版时间：2019-12-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：274
豆瓣评分： 7.0

书籍简介：

本书聚焦于“后电影时代”的话语和思想，旨在通过重铸电影哲学的方式，在学理思想层面哲学性—分析性地重新探讨电影，从而在后电影时代捍卫电影的进路，回应“后电影状态”对电影构成的一系列关键性的瓦解和冲击。作者通过与精神分析和后人类主义思想与电影的“遭遇”来重新煅铸电影的哲学地基。这是一次思想的探险，深度的捍卫，也是对“迷影”时代的重新召唤。

作者简介：

吴冠军，澳大利亚莫纳什大学哲学博士，现为华东师范大学欧陆政治哲学研究所所长，华东师范大学政治学系教授、博士生导师，并兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约大学双聘教授。主要研究方向为政治哲学、精神分析、中国古典思想。个人学术著作有《多元的现代性》《日常现实的变态核心》《爱与死的幽灵学》《现时代的群学》《巨龙幻想》《第十一论纲》《激活你的日常》《后人类纪的共同生活》等。英文著作《巨龙幻想》（The Great Dragon Fantasy）被当代最有影响的哲学家齐泽克（Slavoj Žižek）教授形容为一部“爆炸性的非凡著作”。译著有阿甘本《神圣人》、巴迪欧与齐泽克《当下的哲学》、齐泽克《生于末世》（世博特别版）。

书友短评：

@ 只是世界尽头 巴迪欧：爱无法由“理智”所提前规制或计算，它总是由事件——一个相遇（encounter）的事件——所开启。这个从日常生活中突然刺出的事件充满偶然性，无法依据世界的诸种法则来加以预计。忠诚不只是两个人彼此承诺不和他人上床，而是对事件（爱的相遇）的忠诚，让事件不白白发生……在岁月中了无痕迹。忠诚，就是让事件去继续得以持存的主体性实践——通过后事件的实践，让事件拥有永恒的属性。忠诚使得相遇的偶然性被征服，使得事件上升为真理，日常生活中的人则转型为忠诚主体。爱不是对你爱的那个人的一个体验，而是对世界里的一个体验。成为爱者，绝不意味着仅仅成为某个人的“爱人”，而是意味着一个激进的主体性剧变。爱不是两个个体之间的一个“关系”，而是迈向真理的一个通道，是生命的重新创造，是让世界重新诞生的激进事件。 @ Lillian 吴老师的论题是“电影就是爱的体验”。在影院的密闭空间中，在虚构的故事里，体验比日常生活更“真实”的现实。这种真实脱离“日常”所代表的理智与有序，是一种fall（in love），一种遭遇（偶然），一种完全的异己。“心”是不属于自己的器官，不受理性控制。“愛”也如此，爱是“趋害避利”，是明知山有虎偏向虎山行的。后人类时代没有爱了，在影院里看场电影成为一次次重构主体性的短暂眩晕。书里大量引用歌词也太可爱了，刚看完冠军老师讲这本书的讲座视频，结尾深情地念《爱情电影》的歌词，有点浪漫。 @ 快乐薯条 看不下去，怎么会有人用中文写作能写出“如果不是更多得多的话”这种句子 @ 悲情胡三万 听了同款讲座以后不准备看了。 @ 走走 1.从拉康主义出发，爱与电影具体同构性；2.电影提供了一种独特的幽灵性场域，电影装置致力于使人变成“非人”；3.后人类主义思潮——两种重铸电影哲学的道路：拉康、德勒兹 @ 釜山小丸子🍡 真知灼见 @ Yoon 只看了前两章还是可以的，后面翻了一下有点牵强

导论 走向“后电影”？——重思电影的一次探险
第一章 作为死亡驱力的爱
第二章 爱、死亡、王佳芝
第三章 电影里的“非人”
第四章 银幕上的“非人”
后记 在爱电影—爱智慧的道路上
人名索引
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