书名:爱的设计卢梭与浪漫派
作者:[美]阿兰·布鲁姆(AllanBloom)
译者:胡辛凯
ISBN:9787508090108
出版社:华夏出版社
出版时间:2017-3-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:323
豆瓣评分: 9.2
书籍简介:
本书是阿兰·布鲁姆《爱与友谊》第一部分。在本书中,作者解读了卢梭和深受其影响的四位小说家——司汤达、奥斯汀、福楼拜、和托尔斯泰。 卢梭是爱的现代阐述者与倡导者,他发起了一场爱的运动——浪漫主义运动。这场伟大的运动立志要在孤立的布尔乔亚社会中为人的联合提供一个新基础。在本书中,卢梭与卢梭主义者们(Rousseauans)扮演了双重角色。他们是爱的伟大见证者,但他们运动的失败与19世纪末爱作为一个文学主题的垮台也是密切相关的。
作者简介:
阿兰·布鲁姆(1930—1992),出生于美国的犹太人,当代重要思想家、政治哲学家,才子型人物,曾师从列奥·施特劳斯、雷蒙·阿隆、亚历山大·柯耶夫等著名哲人,先后任教于多所世界一流大学。
布鲁姆的《走向封闭的美国精神》一出版即轰动全美国,长期高居畅销书排行榜榜首,并引起全国范围内关于教育和文化等问题的大辩论,一时间他本人也被视为美国保守主义的代表人物。
在作为一个公众人物之外,他也是一个严肃的学者,一个才华横溢的哲人。他的文字优美而深刻,令人一读难忘,是现代少见的兼具诗人和哲人气质的极具魅力的人物。
书友短评:
@ 胡如隐 大概分为“爱欲的堕落”、“卢梭”、“或浪漫主义的其他作家及其代表作品”三个部分,以一、二最为详细。第一部分包括爱欲的现实情况与附加条件,引用包括金赛与弗洛伊德等性学家观点,提到“回溯爱欲”的必要性。第二部分大多是是对《爱弥儿》的引用与阐释,提到教育如何转化性能量并创造出渴望、想象力如何使爱欲自足等等。阿兰·布鲁姆对照着浪漫主义时期与其他时期关于爱欲的表述,他不是悲观的挽留者,而是某种在多层体验与认识自我层面的推动者。 @ blumer 顽皮而尖刻,布鲁姆对所谓的法国理论持谨慎态度。“如果你愿意,你还是可以在今天当一个浪漫主义者,但那就有点像在妓院里做一个处女。”“我们寻求的,是空白的体验和开化的智性的结合。我确信,在本书接下来的章节中,我的许多具体的陈述会激起读者的反对,而我希望这些反对会激励他们做出他们自己更好的解读——但不能从这些作者和他们的书那里掉头,转而向弗洛伊德或德里达寻求不合适的答案。你可能不赞同我对《傲慢与偏见》中达西对伊丽莎白所说的某些话的解读,或者不赞同我对于连为了勾引玛蒂尔德而使用的某个计谋的解读,但更正我的方式应该是你仔细的观察和你良好的直觉。我当然注意到了当代对两性关系中可说与不可说之物的规定。但我力图不理会它们,而让那些作者自行说话。” @ 小猫十一 二十天读完这本书,记下约二十张纸的笔记,读毕的沉浸之余,更多的是难以言说的感动。《会饮》里阿里斯托芬的故事:我们命定去寻找着从我们身体劈离的另外一半,那一半是我们身体的一部分,是“我”的一部分。几百年后,圣徒们说,上帝从亚当的胸膛中取出一根肋骨,那是他骨中的骨,肉中的肉,那是夏娃,是亚当缺失的另一半。“整全”,一个极度理想主义的词语。蒙田说,那样的友谊可能三百年才有一次,我相信他是对的,而那样的爱情大概只有在罗密欧与茱丽叶那里找得到,现实中大概是千年难遇?我不知道我对不对。我承认,我对幸福是一个一无所知的人。至于那种妻子的德性和朋友的德性合一,并且原初性吸引力也可以保持的关系——我与蒙田与布鲁姆同——那是一种不可能的存在,无论我们多么希望那可以是真实的。爱与友谊万岁。 @ 别管我了 读了好久终于读完了。
中译本导言
一 爱欲的堕落
二 卢梭
三 司汤达的《红与黑》
四 奥斯汀的《傲慢与偏见》
五 福楼拜的《包法利夫人》
六 托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》
七 浪漫主义的余波
附
蒙田与拉博埃西
尾声:爱与友谊
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西方传统·经典与解释·布鲁姆集(共5册),这套丛书还有《爱的阶梯》《爱的戏剧》《巨人与侏儒》《人应该如何生活》。
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