卡尔•罗杰斯传记

书名:卡尔•罗杰斯传记
作者:[美]霍华德•基尔申鲍姆著
译者:[中]熊然
ISBN:9787511728012
出版社:中央编译出版社
出版时间:2016-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:642
豆瓣评分: 8.0

书籍简介:

作为人本主义心理学派的主要代表人物之一,卡尔•罗杰斯对人本主义心理学的贡献无论怎样强调都是不为过的。罗杰斯不仅是人本主义心理学派的主要代表人物,也是该学派的主要创始人之一。目前,国内已出版了不少介绍罗杰斯学术理论和思想的书籍以及罗杰斯本人的几乎所有主要著作,但仍然没有一本罗杰斯的传记。这是国内第一本比较全面地介绍罗杰斯个人生活、职业生涯、学术思想的传记。罗杰斯认为每个人都能依靠自己的能力实现良性发展,最终达到自我完善,他坚信关爱、理解、个体尊严的价值。卡尔•罗杰斯的所有理论,无论是他的“当事人中心疗法”、“自由学习”,还是“全功能的人”的概念都具有鲜明的人本主义特色。在本书中,罗杰斯的个人生活和他的学术思想是紧密相连的。《罗杰斯传记》让人们对罗杰斯的理论及其人本主义心理学,甚至是人本主义理论有一个更深入的了解。

作者简介:

熊然,湖北武汉人。湖北社会科学院政治学硕士。主要研究方向为心理学、政治学。

译作有:莱姆•斯坦尼斯洛的《机器人世界》、胡素珊的《中国的内战》(合译)等。

书友短评:

@ 银鱼 了解一个流派,要了解其创始人的成长史,尤其是原生家庭创伤史。爱写信的Rogers 🆚不擅长面对面交流的Rogers;作为科学家角色成功的Rogers 🆚 作为管理角色失败的Rogers;人人平等的Rogers 🆚 反权威的Rogers;注重治疗关系的Rogers 🆚 不擅长日常生活/关系的Rogers;到了晚年,固执自我骤升的开始涉及教育、国际和平事物的过度Ego的Rogers…此外,每一个长寿的心理学大咖,背后都有一个先他而去的好妻子,比如Rogers,比如Yalom,而且都是因为癌症这种过度自我消耗的身心疾病。人本主义是典型的美式文化产物。人本主义用在中国,在高校圈最受热捧,其次是一些心理弱势的群体,因为理念体现了其缺乏并渴望的关系幻想。但他/她们缺乏的是Rogers被富养的家庭 @ 牧歌 读这本书你会体验到一个对人类充满关爱,对人性持有积极态度,对人的成长和发展保持乐观的一位心理学”慈父”对于个性形成,心理发展以及心理与这个世界的互动关系。我觉得这是从爱(倾听)的视角,从关系的角度来关注人的心理方面的健康发展。换言之,如果你想帮助你周围的人心理走向成熟,变得更像自己(fully functioning),你能做什么或者你应该怎么做。这一点应当是重要的,因为人们处在一个关系社会,人们有时关心彼此,并想帮助彼此,他为这样的情况指明了方向。同时,除了关系视角,他也说明了怎么样才算是健康和向上的发展,比如未来的人,完全功能的人,如何成为一个人等,这跟Maslow的自我实现是一个轨道上的,都是相信人本身所具有的积极向上的力量。而罗杰斯是从人与人之间的角度启动和促进这一力量说明。 @ 一首LoveSong 翻译!烂!错别字!多!服了,是一边跑步一边码字吗!

书籍目录

前言
第一章童年和青年时期
第二章大学时期
第三章纽约时期
第四章罗切斯特时期
第五章俄亥俄州立大学时期
第六章芝加哥时期:第一阶段
第七章芝加哥时期:第二阶段
第八章弗洛伊德、斯金纳、罗杰斯及其他对话
第九章威斯康辛州时期
第十章加利福尼亚时期:第一阶段
第十一章加利福尼亚时期:第二阶段
第十二章加利福利亚时期:第三阶段
第十三章后记:罗杰斯的遗产
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  • 罗杰斯认为当这种精神自由确实存在,或者逐渐加强的时候人们的生活方式就会显现出某些共同的特点。首先,“具有更完整功能的人”通常“对自己的体验持开放的态度”,也就是说,他们了解并愿意接受自己的情绪、感受,以及思想。罗杰斯“相信他的有机体理论”。罗杰斯认为,当一个人愿意接受他所有内部和外部体验,不刻意排除他的某一部分体验时,内在的驱动力会指引他做出选择,而他此时的选择是值得信赖的。这种时候,他会产生一个“内部评价点”。也就是说,虽然他清楚并且能感觉到他应该做的事”和别人的期望,但在任何特定的情况下,他仍然相信,他自己关于一件事是否正确或合理的判断才是最重要的。由此将产生一个“存在感逐渐增强的生命”,在这个生命中,“自我和个性,而非经验,将发生变化,更加符合预想的自我结构。”罗杰斯说,这样的人在日常生活中将逐渐脱离伪饰,走向真实,这种变化是一种自发和创造的过程。
    —— 引自章节:第九章威斯康辛州时期
  • 罗杰斯认为,当人们与他人的联系被切断,或者真实的自我不为他人所接受时,他们会感到孤独,而这种孤独正是会心团体蓬勃发展的主要原因。“我可以从自己的角度评论此事,”罗杰斯写道,“我从会心团体中学到的一件重要的事是,要敢于承担风险。虽然我不能完全做到这一点,但我懂得了,没有什么事是真正值得恐惧的。当我真实地展现自己时;当我扔下戒心,坦诚待人时;当我勇于承认,我有很多缺点和不足,犯过许多错误,经常被傲慢、无知、偏见、私利左右自己的行为和思想时,我才是真正的自己。如果我能够卸下面具、放弃伪装,我将学到更多的东西—即使批评和责难也使我受益匪浅一我将更加放松,与他人建立更密切的关系。此外,我的坦诚会使其他人对我袒露更多真实的感情,这是极为有益的。因此,当我抛弃戒心和虚饰,只是试图展现真实的自我时,生活将变得愉快和轻松得多。”
    —— 引自章节:第十章加利福尼亚时期:第一阶段
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