亚洲史概说

书名：亚洲史概说
作者：[日]宫崎市定
译者：谢辰
ISBN：9787513916783
出版社：民主与建设出版社
出版时间：2017-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：376
豆瓣评分： 8.2

书籍简介：

在辽阔的亚洲大陆上，分布着东亚的中华文明、西亚文明、印度的梵文文明以及日本文明等，各种异质文明通过交通的纽带而建立联系，相互竞争并相互弥补，从而展开了亚洲史发展进程的宏大画卷，由此我们可以进一步认识全人类的真正历史。作者提出“西亚文明东流论”，并开辟了“亚洲史”这一全新的领域，着重考察各文明之间的交通联系，通过交通线的转移和变化，揭示文明兴衰与时代演进的历史大势。

作者简介：

宫崎市定（1901 – 1995），日本历史学家、汉学家，“京都学派”第二代代表人物和集大成者。毕业于京都大学文学部东洋史学科，曾师从内藤湖南、桑原隲蔵等著名学者，1944年起任京都大学文学部教授，曾荣获有“汉学界诺贝尔奖”之称的法国儒莲奖，并获日本学士院奖和文化功劳者奖章 。在中国史的诸多领域都有独到的研究，代表作有《九品官人法研究》《中国史》《科举》等。

书友短评：

@ 犯贰 是不是因为日本学者，当时国家zz方向左右了学者的脑袋，写中国历史强势的片段候总会在后面加个“但是”、“不过”之类的话。而这“但是”、“不过”往往模棱两可，整不出明确的东西。比如写唐朝维持了约三百年，“不过”鼎盛时间“并不长”，大统一时间“也较短”，前面是个数字“三百年”，后面就只写个“不长”、“较短”，到底是多久却不说清楚。这样不同的人读来就会有不同的理解，是三十年、还是五十年？写个王玄策也要加个“不过只见于中国史籍”，然后又说当时吐蕃等国确实入侵了印度……作者的优势也就是涉猎广博，介绍的东西多。但有些东西没有干货佐证（至少书中没列），得的结论就显得草率。 @ 日照靁門 宫崎以“交通史观”为基础提出了著名的“西亚文明东流论”，并进一步指出，不仅自古亚洲是一体的，世界也是一体的。但事实上东亚南亚西亚之间的联系远不如欧洲紧密。在提到西亚绿教世界文明，宫崎总是用上“先进”一次，但我们的历史教育中是缺失了西亚绿教世界的。整部作品是相当客观的，作者是日本人，起初政府要求编纂的目的也是也日本为核心，但关于日本的部分仅有一章半。对中国的叙述非常深刻，与中国史学家不遑多让。后浪提到了对敦煌的掠夺和倭寇等方面不是很客观，但如果跳脱出中国公民的视角，我认为是无可厚非的。对孙文革命的理解比较新鲜，认为唯一道路是在取得列强同情和理解下推行国内革命。我们一直批判资产阶级革命的不彻底和妥协性，但这种观念是不计后果不顾时局的，孙文和他的革命不因为权力交易而失去其伟大意义。 @ 恪彥 睡前一小时，竟然读了快三个周。总的来说，本书可以泛读，不必也不值得精读。一则，亚洲史内容繁杂，本书碍于篇幅，无法展开，囿于概论，深度不足。二则，极少提及的年代时间，作为通史来说，这点是不合格的。三则，经济史部分着墨太少。四则，部分观点莫名其妙（南北朝的资本主义、国粹主义，唐代皇帝不愿意执掌六军等等）。五则，成书较旧，观念成旧。可能对个人来说，稍微觉得有所收获的是，又过了一遍亚洲史基本内容，激发了点对内亚性的兴趣。说实话，后悔读这书了，还不如读普鲁斯特，至少催眠效果更好，哈哈。 @ 消费主义小可爱 虽然刚开始读的时侯觉得写得过于简略和泛泛，最后读完还是感受有不少收获。宫崎市定这本著作完成于二战时期，因为日本战败一度差点被销毁。主体的内容基本上也是通过政治史和文化史两个方面进行。古代史主要写了古波斯、古印度和古中国（结束于东汉灭亡），中世史几乎都处于停顿/分裂的状态，近世开始的标志是民族主义的勃兴。因为是亚洲史，涉及中国部份明显更宏观，特别是中亚视角，类似李唐家史不可信，属于胡汉血统、明朝嘉靖时期海寇是当局管制走私引起的中国人与日本人勾结等等，读来会觉得日本学者没有审核上的束缚，得出结论更“容易”，但是在写日本战败找问题写军国主义的时侯就非常委婉。也有不少与中国文化比较日本也不弱甚至是更强的傲娇感，可能是事实，但也是有点刻意。总体来说还是相对客观的。 @ Rilkelee 4.5. @ 林下何须问 太浅

新版序
绪　论
第 1 章　亚洲诸文化的形成及其发展
第 2 章　亚洲诸民族的相互交往
第 3 章　亚洲诸文化的交流及其展开
第 4 章　近世的民族主义潮流
第 5 章　近世文化的展开
第 6 章　最近世文化的东渐
第 7 章　亚洲历史上的日本
第 8 章　现代亚洲史
结　语
宫崎市定著作目录
解　说
出版后记
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　　汗青堂(共137册)，这套丛书还有《中日交流两千年》《大汉帝国在巴蜀》《武士威廉》《中世纪的英雄与奇观》《西班牙》等。

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