人文六讲

书名:人文六讲
作者:李欧梵
译者:
ISBN:9787300154381
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2012-7
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:248
豆瓣评分: 7.8

书籍简介:

在全球化的资本主义时代,功利、效率至上的工具理性笼罩社会,享乐和物质崇拜的消费主义大行其道。李欧梵教授在这样的大背景下,毅然高举人文主义的大旗,让读者穿过纷繁的文化“产品”,重拾真正的智慧,重建性灵的生活。 作者全面论述了当代人文精神和人文学科的危机,提出了相应的建议;继而以非凡的才情和广博的学识,逐一探讨了小说、电影、音乐和建筑等艺术表现形式:既有关于艺术本身的美学思考,又有针对其当下社会意义的议论。作者更在每章末尾,为读者开列相关领域的书籍、音乐或影片,令人如坐哈佛、北大课堂,聆听大师教诲。

作者简介:

李欧梵,著名人文学者,现任香港中文大学讲座教授,曾任美国哈佛大学中国文学教授。台湾大学外文系毕业,此后获美国哈佛大学博士,香港科技大学人文荣誉博士。先后任教于普林斯顿大学、印第安纳大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶校区、香港科技大学、香港大学。著述包括《铁屋中的呐喊:鲁迅研究》、《中国现代作家中浪漫的一代》、《中西文学的回想》、《西湖的彼岸》、《上海摩登》、《狐狸洞话语》、《世纪末呓语》、《寻回香港文化》、《都市漫游者》、《清水湾畔的呓语》、《我的哈佛岁月》、《苍凉与世故》、《又一城狂想曲》、《交响》、《人文文本》等。

书友短评:

@ 黑 这本书说简单其实也很简单,就讲了几个最基本的问题:你的生活中,为什么一定要有文学,一定要有音乐,一定要有电影,推荐大家都读 @ 愚公 这本书虽然篇幅不大,但是内容却不少,而且都是干货。李欧梵是中国学者中少有的大狐狸,他从现代性讲起,谈到人文、文学、电影、音乐和建筑,这也是他一生探索的领域,一生都贯穿在现代性问题,从文学、音乐、电影、建筑汇为一炉。国内由此广度的,也就是刘小枫了,但是却很少写出这么清晰流畅的文字。我偏爱李欧梵,这是肯定的,喜欢他的文章,轻松却不简单。博学却不卖弄,真是上好的文章。 @ 葡萄藤 的确是本好书,值得再读一遍,教育体制的不一样不仅会影响一个人的品味、生活质量,更会影响看待同一件事物的态度,李欧梵不仅是个学者,更是个智者。 @ Agere 不太好意思说读过这本,这是个问题 @ 好蓝 亲切易读 @ 苍天饶过谁 看過。

书籍目录

简体版小序
《人文今朝》原序
第一讲: 序论:全球化下的人文危机
延伸阅读:什么是文化?
第二讲:重构人文学科和素养
延伸阅读:全球视野中的中国现代文学经典
第三讲:小说的当代命运
延伸阅读:我们现在为什么还要读小说
第四讲:文学与电影:经典的改编艺术
延伸阅读:《文学改编电影》导论:改编的艺术
第五讲:音乐与文化:聆听二十世纪
延伸阅读:音乐与人生
第六讲:田园大都会:人文建筑的愿景
延伸阅读一:动感之都的漫游者
延伸阅读二:四个城市的故事:我对于珠江三角洲的愿景
· · · · · ·

  • 本雅明(Walter Benjamin)所关怀的是一种艺术品和商品之间的吊诡关系,以及前者的独创性的“灵光”(aura)经过科技复制后的“失灵”现象,复制以后的艺术品则和商品无异,电影是最明显的例子。当艺术品被商品取代,灵光失效之后,我们的日常生活当然也更商品化和物质化,甚至有些马克思主义者认为当今“人”早已“物化”,人的“主体”也成了“物”的客体,人的地位和消费品等同,那么还有什么其他价值可言?如果人的文化被商品物化后,所谓“人文”(Humanities)的意义也势必改写。享受式的“乐”并不一定是快乐,至少它不是快乐的真谛,最多不过是英文中的pleasure,而非happiness。前者可能是后者的一部分,但绝非全部,后者或可译为“幸福”(法文bonheur),连美国独立宣言都包括“追求幸福”(pursuit of happiness)的条文。我认为目前的趋势是一切幸福或快乐的指数都以“享乐”为依归,而享乐的原动力是欲望,二者皆是物质层面的,精神上面的享乐却不知何去何从。不少香港人认为,精神的享乐是属于文化方面的,休假时可以去享受一点文化——听听古典音乐,或看一场舞台表演,或参观画展等等。但这类的活动形同社交仪式,个人真正获得多少文化滋养,却有待商榷。甚至连香港政府也把此类活动列入“康文署”:“康乐”为先,文化在后。“康乐”和“享乐”又有何差别?前者健康而后者不健康?人文的基本涵义就是相信“人可以从自身得到足以过着美好生活的资源,不需要宗教”(见理查德·诺曼(Richard Norman)著:On Humanism)。换言之,人有自我充实和自求完善的能力,名学者泰勒(Charles Taylor)称之为“self-flourishing”(自我繁荣)。然而,这一切也需要努力,不是坐享其成的。我认为当今的人文危机正在于这种坐享其成的态度,在商品潮流冲击之下,一般人已…
    —— 引自章节:第一讲 序论:全球化下的人文危机
  • 直到二十世纪初,人们还有某种终极幻想,认为未来的世界更没好气,但到了二十世纪中叶以后,战争和革命的洗礼使得这些美好得幻想也幻灭了,将来变成了一个未知数,"乌托邦"也转换成"反乌托邦",世界末日的憧憬也越来越多,荷里活制作的大量科幻片就是一个明显的例证
    —— 引自第10页
  •   天窗文化·洞见(共7册),这套丛书还有《你永远都无法叫醒一个装睡的人》《失落年代》《历史的绊脚石》《故国 身影 沉默》《一切只是预演》等。

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