马克斯·韦伯思想肖像

书名：马克斯·韦伯思想肖像
作者：[美]莱因哈特·本迪克斯
译者：刘北成/刘援/吴必康/刘新成
ISBN：9787208161559
出版社：上海人民出版社
出版时间：2020-1-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：421
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

马克斯·韦伯是20世纪杰出的社会学家，被公认是现代社会学和公共行政学重要的创始人之一。本书追溯了马克斯·韦伯一生的轨迹，着重探讨了他早期关于德国东部农业工人的研究和有关证券交易所的研究，考察了他的宗教社会学方面的著作，并且集中分析了韦伯的统治类型学及法律社会学和政治著述。

作者简介：

莱因哈特·本迪克斯（Reinhard Bendix，1916-1991），生于德国柏林，1938年移居美国，进入芝加哥大学研读并获得社会学博士学位，1947年加入加州大学伯克利分校社会学系，此后学术生涯一直在该校度过，1972年，他成为该校政治学系教授，1970年担任美国社会学协会主席。他被视为美国和欧洲社会学之间的“桥梁”。

书友短评：

@ 笑完我就去睡觉 一部很好的韦伯研究入门指南，适合读完原著后再读相应部分概述，反过来效果没那么好。把韦伯的研究分成三大部分：早期对德国社会、新教伦理的研究，预示着未来研究的旨趣；宗教社会学：中国、印度和古犹太教；政治社会学：卡理斯玛、传统和法制型支配。将韦伯那本城市研究与新教伦理研究承接起来的理解显得很独到。贯穿韦伯研究的结论是：在现代世界里，理性和自由正面临危险。但与其他走向非理性原则的作者不同，韦伯接受了这一点… 一部很好的韦伯研究入门指南，适合读完原著后再读相应部分概述，反过来效果没那么好。把韦伯的研究分成三大部分：早期对德国社会、新教伦理的研究，预示着未来研究的旨趣；宗教社会学：中国、印度和古犹太教；政治社会学：卡理斯玛、传统和法制型支配。将韦伯那本城市研究与新教伦理研究承接起来的理解显得很独到。贯穿韦伯研究的结论是：在现代世界里，理性和自由正面临危险。但与其他走向非理性原则的作者不同，韦伯接受了这一点，始终致力于理性和自由事业。 @ 麻烦你，我要鱼丸粗面。 看了前两部分，草草翻过第三部分。 @ 木白 在我的印象里，韦伯是社会学家，中国有著名的社会学家费孝通，社会学家对于社会的独到见解常常令我们耳目一心，加深对于我们生活的理解，你能成为什么人可能自己可以做主，你能成为什么阶层的人，这里面都有哪些门槛，是技术性的，知识性的，还是专业性的排外的。 @ 翊成 @ bnxkhvs 22 @ 木白 在我的印象里，韦伯是社会学家，中国有著名的社会学家费孝通，社会学家对于社会的独到见解常常令我们耳目一心，加深对于我们生活的理解，你能成为什么人可能自己可以做主，你能成为什么阶层的人，这里面都有哪些门槛，是技术性的，知识性的，还是专业性的排外的。 @ 麻烦你，我要鱼丸粗面。 看了前两部分，草草翻过第三部分。 @ 翊成 @ 笑完我就去睡觉 一部很好的韦伯研究入门指南，适合读完原著后再读相应部分概述，反过来效果没那么好。把韦伯的研究分成三大部分：早期对德国社会、新教伦理的研究，预示着未来研究的旨趣；宗教社会学：中国、印度和古犹太教；政治社会学：卡理斯玛、传统和法制型支配。将韦伯那本城市研究与新教伦理研究承接起来的理解显得很独到。贯穿韦伯研究的结论是：在现代世界里，理性和自由正面临危险。但与其他走向非理性原则的作者不同，韦伯接受了这一点… 一部很好的韦伯研究入门指南，适合读完原著后再读相应部分概述，反过来效果没那么好。把韦伯的研究分成三大部分：早期对德国社会、新教伦理的研究，预示着未来研究的旨趣；宗教社会学：中国、印度和古犹太教；政治社会学：卡理斯玛、传统和法制型支配。将韦伯那本城市研究与新教伦理研究承接起来的理解显得很独到。贯穿韦伯研究的结论是：在现代世界里，理性和自由正面临危险。但与其他走向非理性原则的作者不同，韦伯接受了这一点，始终致力于理性和自由事业。 @ bnxkhvs 22

新版导言
初版导言
第一章 生平与个性
第一部分 德国社会与新教伦理
第二章 韦伯的早期研究与思想方向的确定
第三章 西方经济理性面面观
第二部分 社会、宗教、世俗伦理：文明的比较研究
第四章 导论
第五章 中国社会与宗教
第六章 印度社会与宗教
第七章 古代巴勒斯坦社会与宗教
第八章 韦伯的宗教社会学
第三部分 统治、组织与正当性：韦伯的政治社会学
第九章 政治社会学的基本概念
第十章 卡理斯玛型领导与统治
第十一章 传统型统治
第十二章 法制型统治：法律理性的出现
第十三章 法制型统治（续）：现代国家与权力斗争
第十四章 当代展望
第十五章 韦伯的社会观
附录：韦伯著作表
索引
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