知识分子都到哪里去了

书名:知识分子都到哪里去了对抗21世纪的庸人主义
作者:弗兰克·富里迪
译者:戴从容
ISBN:9787214041036
出版社:江苏人民出版社
出版时间:2005年9月
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:154
豆瓣评分: 7.7

书籍简介:

知识分子是个危险的种群。在罗素、雷蒙德·威廉斯及汉娜·阿伦特等学识渊博、视野开阔、关注公共话题的知名学者看来,如今我们只有肤浅的专家、浅薄的演说家和骗人的医生。在知识经济的今天,我们把最广泛地参与高等教育与最无聊的文化结合在了一起。在本书中,作者对以“反精英主义”为旗帜,片面强调广泛参与而导致知识分子贬值、文化领域弱智化、文化媚俗化的庸人主义思潮与实践进行了辛辣的讽刺与批判,阐述了知识分子对文化与民主所做出的最本质的贡献,试图告诉我们,为什么在今天,我们有必要重建一个知识分子与普通民众能够对话的公共领域。

作者简介:

弗兰克·富里迪,1948年出生于匈牙利,英国肯特大学社会学教授。曾著有《恐惧的文化》、《治疗的文化》等,本书一经出版,即掀起了一场轩然大波,关于庸人主义的讨论成为当年的热点。

书友短评:

@ 安德烈大叔 羞于谈论精英主义本身是一种倒退。愤怒的作者呼唤迷失的当代知识分子重拾信念与担当。当代社会参与的扩大,配合民粹主义的兴起,形成了一种教育“育儿化”、文化“庸俗化“的趋势,这些趋势被归入“当代社会改造”,已被大多数人自觉接受。而实用主义、工具主义泛滥,文化相对主义的大行其道,则让当代知识分子或陷入了自我怀疑或放弃了批判精神,选择顺从,甚至自己摇身一变,成为了反精英主义的先锋。感同身受:实用主义专业化带来的职业化,其实也在埋葬知识分子,因为职业精神所倡导的价值和行为很可能与知识分子的价值及行为方式相悖,对现状的批评、充当社会的良心,不计后果的追求真理,这类行为都不能完全构成专业工作。这本书或许解释近几年全球性的一些现象,另外本书若与法兰克福学派的经典著作结合起来阅读,或可提供更深刻、更多面的理解。 @ 英恩 一个知识分子的命运啊,当然要靠个人奋斗,不过也得考虑历史的行程啊。作者有点混淆“知识垄断被打破”和“社会庸才化”这两种社会现象了,要知道哪怕是识字教育,在很多地方也还没普及到位呢,然后知识分子却要在这里大声疾呼自己的身份沦丧和定位下沉?社会愈发平等带来的影响,就可以被这样片面的曲解了么?只是因为知识分子话语权减弱,就要开始计划重塑行会精神同所谓的庸人大众隔绝开?可是为什么大部分知识分子也不抗拒市场化和娱乐化浪潮呢?生而为人,人都是人。

书籍目录

译者序
前言
绪论:穿越庸人之土的个人旅程
没有意义的知识
平庸崇拜
弱智化社会学
对标准的讨价还价
从英才教育到庸才教育
优胜的价值
本书写作目的
第一章 知识分子贬值
从强大的主人公到迷失的录魂
怎样才是知识分子?
当代社会和知识分子
知识分子角色的贬值
顺从知识分子
第二章 琐碎的追求
启蒙传统的去魅
面对不确定的无能为力感
相对主义:竞相声称拥有知识
工具主义的妥协
第三章 弱智化
疏离的公众
最小公约数下的重新参与
精英主义平民论
第四章 社会管理
对独立自主的攻击
社会改造与市场
第五章 媚俗文化
通过肯定实现包容
将认可制度化
对普通人的颂扬
第六章 把民众当孩子
儿童化的文化
把民众当儿童
颠倒的势利
塑造温顺的公众
结语
参考文献
· · · · · ·

  • 不幸的是,当代文化认为真理只配在小说中出现,而不是智力追求的对象。它不断声称并没有真理这类东西。代替真理的,是人们被敦促去接受不同的观点,认为它们代表了不同的真理。米歇尔・福柯(Michel Foucault)声称并不存在“真正普遍适用的真理”,这一说法在学术界产生了广泛的影响。真理很少被当做客观事实,而是常常被描绘为主观见解的产物,与其他同样令人信服的看法相抗衡。相对主义——这一看法认为真理观和道德价值并不是绝对的,而是取决于持有该观念和价值的人或群体——对文化生活有着决定性的影响。
    —— 引自章节:绪论:穿越庸人之土的个人旅程
  • 如今的文化气氛更有利于群众的发展而不是公众的发展。
    —— 引自第144页
  •   汉译大众精品文库(共43册),这套丛书还有《巴黎到月亮》《单行道》《在中国屏风上》《在华尔街投资》《美国的兴盛与衰落》等。

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