智慧天使

书名:智慧天使西蒙娜·薇依传
作者:(美)帕拉•尤格拉(PalleYourgrau)
译者:余东
ISBN:9787540786816
出版社:漓江出版社
出版时间:2019-8
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:212
豆瓣评分: 9.2

书籍简介:

帕拉•尤格拉在本书中以精准的笔触,为法国哲学家、神秘主义者和政治活动家西蒙 娜•薇依刻画了一幅令人过目难忘的思想画像。与维特根斯坦一样,薇依属于那种最特立独行、最难以亲近也最容易遭受误解的另类伟大思想家。加缪和T.S.艾略特对她崇敬有加,而苏珊•桑塔格有句名言:“在薇依赢得的成千上万读者中,能真正分享她思想的人,我想只是少数。”帕拉•尤格拉无疑属于这少数。他生动简述了薇依圣徒般短暂而非凡的人生,以及她的思想历程,诠释了薇依现象中的多重悖论,探讨了薇依思想所涉及的哲学、政治、基督教、犹太教等多个领域的难题,很多地方都像薇依作品一样发人深省。 西蒙娜•薇依虽然从未正式皈依天主教,却非正式地被当作圣徒膜拜,足以媲美古代希伯 来的先知。在她短暂的一生中,她柏拉图式地重构了基督教教义,在人类苦难与神的完美之间搭起一座桥梁。然而她遭受的误解和忽视和她受到的崇拜几乎同样多。本书作者帕拉•尤格拉教授的目标,就是要令人信服地表现思想家薇依的本来面目。在这部精彩的传记中,他以睿智的洞察力、思辨力和严谨而不失幽默的文风,为我们展现了这位20世纪杰出的女性思想家深邃的心灵。书中附有西蒙娜•薇依生前多幅珍贵照片。 阿尔贝•加缪在去领诺贝尔文学奖之前,拜谒了西蒙娜•薇依在巴黎居住过的公寓旧址 驻足沉思良久。 M.德鲁里是维特根斯坦的朋友和信徒,他写道:“维特根斯坦去世后,我开始了解西蒙 娜•薇依的作品。它们对我后期思想的影响,与维特根斯坦对我早期思想的影响一样,都非常深刻。” 西蒙娜•薇依以其《古代希腊的基督教暗示》一书,被教皇保罗四世视为影响了他一生 的三大智者之一——另外二人是布莱士•帕斯卡和乔治•贝尔纳诺斯。

作者简介:

帕拉•尤格拉(Palle Yourgrau),美国布兰迪斯大学哲学教授,主要涉猎的领域有语

言哲学、数学哲学,以及柏拉图、亚里士多德、西蒙娜•薇依等哲学家的专题研究。除本书外,他还是哥德尔和爱因斯坦的传记作者,著有《没有时间的世界:哥德尔和爱因斯坦被遗忘的遗产》等。

译者余东,英语文学翻译博士,广东外语外贸大学翻译学院教授。中国翻译协会专家会

员,中国英汉语比较研究会会员。

书友短评:

@ austerlitz 简短,最后两章升华好,薇伊认为,基督教的核心在于基督的软弱,而不在于他的力量;在于他的死亡,而不在于他的复活。“十字架上的死比复活更具神性”。向上帝祈求护佑,祈求摆脱敌人获得自由,都是偶像崇拜的表现,而非信仰的证据。只有无止境的站在弱者、被抛弃者和被剥夺声誉者一边,超越地、道成肉身地实践纯善与正义的人生,才是基督的生命姿态。薇伊几乎实践了柏拉图、康德,在人间道成肉身,有限的生命中承载了奇迹与无限善的理念。薇伊对大屠杀的态度是一种超越同时代知识分子的态度。她是圣徒 @ Heather 这本书看完对维特根斯坦很好奇hh @ 修女姐姐 内容很好,翻译太糟糕。教宗保罗六世能给翻成保罗四世,是罗马数字认不清吗?? @ 豆子 本想从薇依这里发现一种无所希望的爱、无所期待的拯救,但书还是写得太浅(又或许它从根本上无法被发现),以后若有时间读一读《重负与神恩》。另外薇依参加西班牙内战和选择从美国回到欧洲挺值得思考的。 @ 临歧 又苦又痛又尖锐的。薇依热烈地燃烧了自己苦痛的灵魂,决然地用一生实践了自己的信念。我一边看一边心惊,同样为他人的苦难共情的我,同样偏头痛的我,其实一直在逃避吧?抽走自己的氧气,陷入晕厥,不省人事,就不会继续烧了。在梦中为自己编织过往的故事,塑一具圣像,闭着眼观望太阳,就有了立足之地。我分明没想面对我自己,启示到来时我是哭泣的,我故意把它忘了。 @ ALAS 看得想死 标过看过就是看完了!这种神经症有读卢梭忏悔录时候的感觉了。是我等才智平庸的烂人所不能明白的智慧天使。

书籍目录

  • 我们无法依赖视觉,只能依赖进食来维持生存,也就是说,依赖摧毁。确实,人类中被当作爱的那种情感,本应该是一种注视或欣赏的形式,却更像是吃或消化。我们吃我们的朋友和所爱的人。薇依说,“在我们的爱中,我们是食人者”,将他人吸入我们,而非将我们融入他们。她写道:“《伊利亚特》中的尸体更受秃鹫而不是他们妻子的欢迎。这就是人类的爱。人只爱他能吃的。”
    —— 引自第135页
  • * 9(11)‘the foundation of mythology is that the universe [itself] is a metaphor of the divine truths’ * 9(11) For these citizens of shells, these cave dwellers, Weil’s reimagination of the Gospels in the light of Plato’s philosophy comes as a wake-up call that tears away their protective cover, leaving them as naked as death. Indeed, ‘truth is on the side of death’,17 writes Weil; ‘truth is not revealed except in nakedness, and that nakedness is death’.18 …… How often did she not recall her beloved Plato, whose Socrates claims in the Phaedo, to the alarm of all around him, that philosophy itself is but the cultivation of dying? * 11(13) The attempt to honour her with sainthood, however, would have been lost on Weil herself. ‘I don’t want you to do me the injustice’, she wrote to a …
    —— 引自第1页
  •   不朽者(共5册),这套丛书还有《战时家族》《寻找时间的人》《悲观的智者》《永恒轮回的现实》。

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