希腊前的哲学

书名：希腊前的哲学古代巴比伦对真理的追求
作者：[美]马克•范·德·米罗普
译者：刘昌玉
ISBN：9787100187718
出版社：商务印书馆
出版时间：2020-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：320
豆瓣评分： 8.0

书籍简介：

本书分五部分，共九章。中间三部分分别介绍了古巴比伦的三种书写：词表、预兆表和法律表（法典）。前后两部分为巴比伦认识论的引言与结论。通过运用结构主义的方法对三种书写进行研究，作者论证了古代巴比伦的认识论是基于“书写”。正因为基于书写而非现实，三种书写中分别出现了不会为人使用的词、不可能的现象和实际不存在的法条。这一现象在西方理性看来是混乱和无理性的，却自有逻辑，其背后的逻辑就是基于楔形文字书写的特征与规律以及“列表”这种书写格式。这种逻辑即是古巴比伦的“哲学”。

作者简介：

马克•范•德•米罗普（Marc Van De Mieroop，1958— ），美籍比利时裔著名亚述学家、历史学家，美国哥伦比亚大学历史系教授。主要研究方向为古代近东政治经济史，著作有《古代两河流域城市》《古代近东史》《古埃及史》《巴比伦王汉谟拉比》《拉美西斯二世时代的东地中海》《希腊之前的哲学》等。

译者简介：

刘昌玉，德国海德堡大学亚述学博士，国际亚述学协会（IAA）会员。现为浙江师范大学人文学院历史系主任、副教授，美国加州大学洛杉矶分校“楔形文字数字图书馆”（CDLI）项目助理。主要从事世界古代史、亚述学教学与研究工作。出版著作2部，在国内外核心期刊发表论文20余篇。

书友短评：

@ 殷顽民 虽然我并不拘泥西方中心的「哲学」定义，但老实说，本书探讨的内容还是以书中最后一部分标题揭橥的「认识论」名之更贴切。正如作者所言，一部巴比伦思想史犹待后人书写，这里只是采撷巴比伦文化的三个独特现象——词表、占卜记录和「法律」铭文——略加介绍，揭示巴比伦人对世界独具特色的认知与构建之一斑（不过，基本没有涉及我特别想看到的神话世界观）。在阅读第一部分时，不禁联想到翁贝托·艾科《无尽的清单》，果然，作者在最后一章亦提及此书，博学如艾科，也未能网罗巴比伦文化的「清单」例证。由此可见，巴比伦文化仍是一方未经充分发掘的富矿，有待后现代进路下纵论人类认知与世界图景的欧美诸家研习。总体上，本书是目前国内世界古代史译介中不多的有思想深度的作品。 @ Nachtlicht ①感官的、环境的、可被观察的世界是脆弱虚伪的，而书写是崇高神圣的，远远高于现实，不是书写要依据现实而变，而是恰恰相反。巴比伦人过于超前地意识到了单纯的观察对于知识来说是远远不够的，现实并没有优于文本，文本要比现实重要。②阿淑尔巴尼帕的图书馆≈到处借文物不还的国博③占卜师之间存在竞争，而且他们不相信自己的同事，随时准备称其为江湖骗子。（注里还说有个人指控同事吃畸形胎儿……④在遥远的过去，神教授圣贤们使用文本，那时这些预兆系列在神界与人界之间的交叉口被创作出来，有极少数凡人，他们进入神界又返回人间。众神以谜语形式说话，无论他们所说的多么具有真理性，他们的信息都需要解释。文本是知识的自主来源，常常靠自己增加篇幅。 @ plasticinnabar les mots et les choses；与创世神话：因言造物（中介）

序 言 / 1
第一部分 巴比伦认识论之开篇
第1章 创世之时 / 5
第二部分 物之序（词与物）
第2章 词表简史 / 39
第3章 建构现实 / 65
第三部分 诸神的书写
第4章 巴比伦的预兆表 / 93
第5章 宇宙的知识结构 / 119
第四部分 法律之言
第6章 古代的法典 / 151
第7章 哲人王 / 165
第五部分 巴比伦认识论
第8章 历史上的巴比伦认识论 / 195
第9章 巴比伦认识论的概念自主 / 227
注 释 / 237
参考文献 / 263
索 引 / 305
译后记 / 319
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　　二十世纪人文译丛(共31册)，这套丛书还有《国民经济、国民经济学及其方法》《人类史的三个轴心时代》《希腊人的崛起》《欧洲思想的危机》《历史著作史》等。

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