推动者、第一因和必然性

书名:推动者、第一因和必然性亚里士多德理论哲学研究
作者:王纬
译者:
ISBN:9787301326848
出版社:北京大学出版社
出版时间:2021-11-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:264
豆瓣评分: 9.3

书籍简介:

本书讨论亚里士多德理论哲学的核心问题:不动的推动者及其必然性。一方面,很高的不动的推动者,作为“神”和很高的现实性,是亚氏形而上学的拱顶石;另一方面,不动的推动者,作为运动和变化的第一发动者,是亚氏自然哲学的核心概念。从模态的角度考察亚氏的理论哲学,我们会发现绝对必然性概念被用来刻画不动的推动者的存在状态,因此对于不动的推动者的考察离不开对其必然性以及必然性本身的考察。本书以最前沿的视角,用论证的方式探讨了亚里士多德理论哲学,有助于读者了解亚里士多德哲学乃至整个古希腊哲学的关键问题。对于当代形而上学中的模态问题感兴趣的读者也可以从本书中获得古代处理类似问题的视角。

作者简介:

王纬,1985年生,江苏东台人,2016年毕业于普林斯顿大学古典学系,获古典学博士学位。现任复旦大学哲学学院讲师。研究方向为古希腊哲学(特别是亚里士多德的理论哲学)、形而上学史。

书友短评:

@ 朴若松 副标题应叫,亚里士多德物理学研究,而不是理论哲学研究。多神的结论直接把亚里士多德哲学的最高处——思着思的思——取消了…这是无论如何不能接受的;以及本书也无法解释:多第一因的宇宙何以是和谐的。就如亚本人所言,图形和灵魂的类比关系至少也奠基于它们都同名异义的谓述对象,因此等级秩序之为“秩序”在于有一个分配一切的统领者。正所谓“一月映万川”,那最高之善不是存在者,而是存在者的存在…然而作者为了协调《论天》《论生灭》和别的著作,作为欲望的动力因不得不让位给外在的效果因,于是,目的因解释隐退了,宇宙被空间化了。 @ Ahhhhh 王老师的论证十分清楚明白,且有意识的破除了柏拉图-基督教神学阐释对亚里士多德哲学理解的影响。书中指出不动的推动者不是一,而是多;能动的推动者则是中间的-相互的,既推动在其之后的被推动者(也受到这被推动者的反推),也被在其之先的别一推动者推动;不动的推动者之推动则全然是单方面接触,在本质的意义上不动,在偶性的意义上被推动;必然性当是时间中的,即这一时刻只能是A,不能是B;诸如此类。值得关注的是这一论著对一直被认为不那么哲学的《论动物的生成与消灭》《论天》之文本的大量使用。特别是前者,我两年前翻全集时候是完全把它当做生物学史来阅读的,根本没有想到说能对之做如此眼花缭乱的引述。可见没有小文本,只有妥帖与否。 @ muqmuq 王老师的论证十分清楚明白,且有意识的破除了柏拉图-基督教神学阐释对亚里士多德哲学理解的影响。书中指出不动的推动者不是一,而是多;能动的推动者则是中间的-相互的,既推动在其之后的被推动者(也受到这被推动者的反推),也被在其之先的别一推动者推动;不动的推动者之推动则全然是单方面接触,在本质的意义上不动,在偶性的意义上被推动;必然性当是时间中的,即这一时刻只能是A,不能是B;诸如此类。值得关注的是这一论著对一直被认为不那么哲学的《论动物的生成与消灭》《论天》之文本的大量使用。特别是前者,我两年前翻全集时候是完全把它当做生物学史来阅读的,根本没有想到说能对之做如此眼花缭乱的引述。可见没有小文本,只有妥帖与否。

书籍目录

目 录
导 言 I
第一章  《物理学》第八卷和《形而上学》Λ卷中的不动的推动者 1
导 论 1
第一节 《物理学》8.5中的无穷倒退论证 3
第二节 《物理学》8.6中的唯一性论证 10
第三节 《物理学》8.6中的三类不动的推动者 13
第四节 《物理学》8.6中的一个经典问题:生物是否是自我推动者? 22
第五节 关于《物理学》第八卷的讨论的小结 39
第六节 《形而上学》Λ卷中关于不动的推动者的讨论 40
第二章 《论天》中的宇宙运动及其推动者 60
导 论 60
第一节 宇宙作为质料的意义上的自我推动者的文本证据 65
第二节 “拥有灵魂的”天球 80
结 论 102
第三章 亚里士多德论能动的推动者 103
导 论 103
第一节 “能动的推动者”概念所面临的两个困难 104
第二节 位移意义上的“能动的推动者” 116
第三节 能动的推动者的“能动性” 125
第四节 两个具体问题 137
第五节 能动的推动者和运动的可能性 149
第四章 亚里士多德论不动的推动者 152
导 论 152
第一节 《论生成与毁灭》1.6论单方面接触 155
第二节 天球的不动的推动者 162
第三节 灵魂作为不动的推动者 179
第四节 有序的系列:同名同义还是同名异义? 191
第五节 不动的推动者和必然性 202
第五章 自然必然性,是有条件的还是简单的? 209
导 论 209
第一节 自然必然性的分类 214
第二节 自然必然性作为简单和绝对的必然性 223
第三节 派生必然性 227
第四节 自然必然性、“总是”或“在大多数时候”和偶然性 231
结 论 236
结 论 237
参考文献 241
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  西方古典学研究(共69册),这套丛书还有《中世纪晚期的认知理论》《维吉尔《埃涅阿斯纪》导论》《布莱克维尔《尼各马可伦理学》指南》《希腊罗马史料集(二)》《奥林坡斯的政治》等。

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