守夜人的钟声

书名：守夜人的钟声我们时代的危机和出路
作者：[美]丽贝卡·D·科斯塔
译者：李亦敏
ISBN：9787508675114
出版社：中信出版社
出版时间：2017-9-20
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：290
豆瓣评分： 7.4

书籍简介：

【内容简介】 加速增长的复杂性超过了人脑发展出应对世界的新技能的速度，这种现象自古已然，于今尤甚。玛雅文明、高棉文明、罗马帝国的盛衰，深刻反映出人类在面对危机时治标不治本的短视和欲速而不达的狭隘。问题并没有得到最终解决，在长期的历史发展过程中，反而导致更加恶劣的后果，终 于，人类文明走到崩溃的边缘，人类整体的生存和灭亡成了真正的问题。 在深夜中保持警觉和清醒的人，在危机到来的时刻，敲响警戒和召唤的钟声，激励人们共同参与到一个关乎自身的伟大行动中。本书正是这个“守夜人的钟声”。以史为鉴，运用社会学理论并引证生物学的最新研究成果，作者揭示了使人类面临认知门槛的根源性因素——非理性反对、指责个人、假关联、筒仓式思维和极端经济学这五大超级文化基因，阐明了洞见式思维的必要意义，指引人们在解决文明危机的道路上找到了一个突破口。 ————— “见识丛书” 《时间地图：大历史，130亿年前至今》 《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》 《革命的年代：1789—1848 》 《资本的年代：1848—1875》 《帝国的年代：1875—1914》 《极端的年代：1914—1991》 《瘟疫与人》 《西方的兴起：人类共同体史》 《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》 《1913，一战前的世界》 《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》 《犹太文明：比较视野下的犹太历史》 《奥斯曼帝国的终结：战争、革命和现代中东的诞生》 《文明史：人类五千年文明的传承与交流》 《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》 《科学的发明：科学革命新史》 《竞逐富强：公元1000年以来的技术、军事与社会》 《无义之战：太平洋战争中的种族与权力》 《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》 《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》 《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》 ……未完待续…… ————— 【编辑推荐】 1、一部思考根本性问题和根本性解决方案的勇气之书，托马斯•弗里德曼、贾雷德•戴蒙德、马尔科姆•格拉德威尔的思想传统中又一个令人振奋的新声音。 2. 以史为鉴，运用社会学理论并引证生物学的最新研究成果，《守夜人的钟声》揭示了使人类面临认知门槛的根源性因素——非理性反对、指责个人、假关联、筒仓式思维和极端经济学这五大超级文化基因，阐明了洞见式思维的必要意义，指引人们在解决文明危机的道路上找到了一个突破口。 3. 《守夜人的钟声》是一部严肃，甚至可以说是严峻，但又严谨，而且言近旨远的书。关心文明社会和人类命运等大问题的人们值得一读，并能从中看到新的希望。 4. 装帧设计别具一格，不为“造型”，而是“造空”，通过中文书名的设计展现作品主旨。见识丛书封面装帧皆为黑白双色，经典而独特。封面用纸采用国际FSC环保认证的特种凯斯棉，内文纸为月白纯质，精装圆脊，再加上内封独特的压纹工艺，为读者呈现浑然天成的阅读体验。 ————— 【名家推荐】 如果真有一个在危机中保护我们的守夜人，他现在是时候拼命敲响他的警钟了。人类正处于灭亡的危机中，文明崩溃的迹象非常明显，正如丽贝卡·科斯塔在本书中揭示给我们的一样。 本书的主题可以用玛雅社会的遭遇来概括：虽然奠基于精密与审慎的科学之上，但最终却被神秘的信仰所取代，这无法解决实际问题，不可避免的失败之后，灾难随之而来。 与生俱来的傲慢，让人类以为自己是能够不断进化的物种，但如果我们不留心过去留下的教训，如果我们继续忽视威胁人类存在的凶兆，比如全球经济衰退、大规模流行性病毒、恐怖主义甚嚣尘上、犯罪猖獗、气候恶化、资源迅速匮乏、核武器扩散，以及教育体制的失败，人类注定走向灭亡。然而，科斯塔已经提出了一个避免崩溃模式的卓越计划。 这是一部杰出的著作，具有激发性的观点和洞察性的建议，对于避免人类和地球的毁灭，科斯塔提出了警诫和可能性的解决方案。 强烈推荐。 ——格里·斯皮尔勒，《纽约书评》 我支持丽贝卡。我们要做寻找出路的实干家，而不是推断末日的预言家。 ——E. O. 威尔逊 丽贝卡写了一本引人入胜的书，关于我们时代最迫切、最复杂的话题。她所传递的信息是充满希望的，她发展了一套迷人的理论，证明人脑能够随着危机的发展而发展出相应的解决危机的能力。必读！ ——唐纳德· J· 特朗普

作者简介：

丽贝卡•D•科斯塔（Rebecca D. Costa），美国社会生物学家，继托马斯·弗里德曼、贾雷德·戴蒙德、马尔科姆·格拉德威尔之后又一位思想领袖，E.O.威尔逊生物多样性技术先驱奖获得者。从硅谷的事业中急流勇退后，科斯塔用了六年时间进行研究和写作，对当今世界大势和正在涌现的潮流提出了一种进化论解释。在日本东京长大，越战时期住在老挝首都万象，科斯塔将自己的全景视野归功于跨文化的熏陶。

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译者：李亦敏

书友短评：

@ blueshoe 所谓守夜人，类似于古代的更夫，在众人皆睡时保持清醒提示风险。从这个角度来说，作者的钟声敲的不错，通过回顾历史上多个文明的崩溃，总结出是因为人类的进化跟不上社会的发展，形成了认知门槛，并由此分析了五大阻碍社会进步的基因。然而，在提出非理性世界中的理性解决方案时，则明显苍白无力了许多：作者认为关键是恢复知识和信仰的平衡，短期靠多个缓解策略并行争取时间，长期靠锻炼大脑唤起洞见。所谓提问题挑毛病容易，谈解决方案难，估计说的就是这种吧。 @ 见识城邦 玛雅文明遇缺水严重先麻木僵化后信仰崇拜直至毁灭；人脑进化缓慢与现代技术飞速发展不适应；罗马帝国奴隶制和高棉帝国水利失败；左脑逻辑右脑综合还有一个洞见突如其来；核能不清洁有核垃圾；屋顶和马路刷白好却不能实现；超级信仰的作用是重建秩序和意义；单一性导致物种危险；抵御操纵的最佳武器就是意识；五个超级文化基因：非理性反对（奥巴马胜选秘诀，源于恐惧阻碍洞见）、指责个人（问责替罪羊忽略系统问题）、假关联（代替因果，短期改善更危险）、筒仓式思维（壁垒分明阻碍协作，医疗和民间组织）、极端经济学（盈利考量扩大自利性，阻碍人性善、创新性，代替宗教，因此在中东失效）；尤努斯小贷突破超级文化基因；缓解措施不是治本之道，消除了紧迫性，不解决系统问题，不持久；平行渐进好，总统科学顾问委员会好，脑保健和洞见10特征。 @ 冯不畏 挺有意思的书，作者对人类的未来充满了革命主义的乐观精神。她相信我们处于高度文明状态下，发挥洞见，迟早会解决环境，社会等许多复杂问题。姑且待之，有生之年可能看不到了。不过作者关于超级文化基因的分析倒是很有意思。非理性反对，指责个人，假关联，筒仓式思维，极端经济学。这五点在很多社会问题中都有体现，就更不用说这次疫情中的处理了。反思自己，也经常出现非理性反对的情况。看完本书，我反而对未来充满悲观，感觉太复杂了，怎么都没办法更好，认知不够，我只能走向信仰这条路了。 @ 王冰冰 外国民科 @ 淡漠 复杂性是人类社会常见的问题，很多人被困扰却不自知。

序 我们向何处去 v
前 言 viii
第一章 复杂性与崩溃的模式
——为什么文明是螺旋式发展的 001
第二章 进化的礼物
——神经科学的突破 028
第三章 超级文化基因的主宰
——信仰的力量 048
第四章 非理性反对
——第一个超级文化基因 069
第五章 指责个人
——第二个超级文化基因 090
第六章 假关联
——第三个超级文化基因 114
第七章 简仓式思维
——第四个超级文化基因 133
第八章 极端经济学
——第五个超级文化基因 150
第九章 克服超级文化基因
——非理性世界中的理性解决方案 185
第十章 意识和行动
——一个战术方针 194
第十一章 缩小差距
——大脑优化 221
第十二章 唤起洞见
——有利于认知的条件 248
第十三章 在门槛上 273
出版说明 277
致 谢 279
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