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书名：日本的思想岩波全本
作者：[日本]丸山真男
译者：唐利国/区建英/刘岳兵
ISBN：9787108073938
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2022-11
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：203
豆瓣评分： 9.4
书籍简介：
日本战后民主主义时代思想旗手丸山真男的杰作 兼具理论穿透力和大众影响力的思想史写作范本 — 《日本的思想》是丸山真男最负盛名的作品之一，有着越出学院的广泛的社会影响力。全书收入文章4篇，是丸山1957—1959年面对战后日本的现实状况，在历史和当下的张力中进行思考的结晶，在其一生的学术研究中具有承上启下的重要意义。 在书中，丸山对近代以来日本思想中的一些重大问题，如天皇制、传统与现代、锁国与开国、组织与个人、知识分子与大众、抵抗与转向、政治与文学等进行了深入剖析，并放到整个日本思想史的广阔视野下来讨论，概括出日本思想的一些结构性特征，如“杂居性”和“无构造性”等。通过本书，读者可以领略丸山惊人的敏锐和极具穿透力的思考方式，也可在与日本不尽相同的中国的语境内，读出丸山的思想对我们自身的启示。 我店曾出版《日本的思想》节译本（2009）。为更完整地呈现丸山真男的思想，本次出版，根据1961年岩波新书版进行全文翻译，是为“岩波全本”。
作者简介：
丸山真男（1914—1996），“二战”后日本最具代表性、影响力最大的政治学家和思想史学家，其研究范式被日本学界尊称为“丸山政治学”。1950—1971年任东京大学法学部教授，曾获美国哈佛大学、普林斯顿大学分别授予的名誉法学博士和名誉文学博士称号，1974 年成为东京大学名誉教授。主要著作有：《日本政治思想史研究》（1952）、《现代政治的思想与行动》（1956—1957）、《日本的思想》（1961）、《战中与战后之间》（1976）、《从后卫的位置出发》（1982）、《读〈文明论概略〉》（1986）、《忠诚与叛逆——日本转型期精神史的多重面向》（1992）等。另有《丸山真男集》（全16 卷、别卷1）、《丸山真男座谈》（9 卷）和《丸山真男讲义录》（7 卷）。
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唐利国，1974年出生。北京大学历史学博士，日本新潟大学哲学博士，北京大学历史学系教授，专攻日本政治思想史。著有《武士道与日本的近代化转型》（2010）、《兵学与儒学之间——论日本近代化先驱吉田松阴》（2016）。
区建英，东京大学博士，日本新潟国际信息大学教授，庆应义塾大学福泽谕吉研究中心客座研究员。著有《自由と国民 厳復の模索》（2009）等，译有《东亚的王权与思想》（2016）和《福泽谕吉与日本近代化》（2018）等。
刘岳兵，中国社会科学院哲学博士，日本关西大学文化交涉学博士。南开大学世界近现代史研究中心教授，南开大学日本研究院院长，博士生导师。
书友短评：
@ 大观园的刘姥姥 丸山真男在岩波本《日本的思想》中概括出日本思想的一些结构性特征：“杂居性”和“无构造性”，并从江户时代国学家的“固有信仰”中寻找近代日本思想无构造性的源头，他发现了藤原惺窝、林罗山-伊藤仁斋、荻生徂徕-贺茂真渊、本居宣长这条线索。丸山认为日本的现代思想是无构造的体系，日本传统的思想与外来的思想经过引进被传统化了，但这些思想是“杂居”的状态，没有整合的过程，神道的“无限拥抱性”就是一个特点。综合了诸传统要素的“国体论”逐渐完成了渗透，其是以杂居性的“传统”本身作为自身的实体的。 @ 苏拉维西 丸山的“国民性批判”。日本思想的本质是什么？丸山真男的回答是，“什么也不是”。正因为它“什么也不是”，它也内在包含了“一切”，有着统御、吞噬万物的风险，如同天皇制下的无责任体制与对臣民的无限责任要求互相强化。不过，丸山真男过分痛切于日本的无主体，有对任何形式的主体性照单全收的倾向。难怪他潜意识里宁愿欣赏纳粹式“意志的胜利”，也看不惯毫无意志的日本领导层。在“是”与“做”的辨析上，问题不单在于“做”不“做”。熟读施米特的他不该忽视这个问题：谁做？ @ kai 无敌的一本日本 读这类思想史或者说观念学的著作往往感到别扭，非分析性的写作太容易把可疑的因果/理由关系给润滑勾连起来（有时反而显得不真诚地深刻）。此外，书里的自我东方化有时略显过分，要从分析的眼光看，连欧陆思想也无非是无构造的继起。不过第一章里关于日本马克思主义者理论和责任观的讨论、第三章里对现代社会分化和沟通媒介问题几近卢曼式的分析还是很有风味。 @ 大观园的刘姥姥 为什么有些人就能将一些很抽象的东西看的那么透彻 @ 风不再吹 思想的横置性与杂居性。
第一章 日本的思想
第二章 近代日本的思想与文学——作为一项案例研究
第三章 关于思想的存在方式
第四章 “是”与“做”
后 记
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20世纪日本思想(共5册)，这套丛书还有《日本政治思想史研究》《暴风雨中的中国》《文化与国家》《20世纪之怪物帝国主义》。
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