面具与乌托邦

书名：面具与乌托邦墨西哥人民及其文化剪影
作者：[墨]萨穆埃尔·拉莫斯
译者：艾青
ISBN：9787208165649
出版社：上海人民出版社·光启书局
出版时间：2020-8-30
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：163
豆瓣评分： 8.2

书籍简介：

★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作，开启墨西哥国民性批判先河，首次中译。 ★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源，号召人们重塑墨西哥精神，抵抗物质文明和现代技术对人的物化。 ★“光启·拉美思想译丛”，拥有超强顾问与译者团队，汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编，戴锦华、汪 晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年，精心编选书目，集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果，“站在拉美看拉美”。 在世界文化与本土文明之间，在现代技术和精神文明之间，在信心缺失与妄自尊大之间，如何“认识你自己”？这不仅是墨西哥的问题，也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量，指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感，让他们不敢正视过去，企图将历史一笔勾销，从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时，又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而，真正的自救之路应该是直面自我，辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出，墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”，正确认识自我，认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品，是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。

作者简介：

萨穆埃尔·拉莫斯(1897-1959)： 墨西哥著名思想家、作家，1897年6月8日生于墨西哥米却肯州，曾就读军事医学院，后弃医从文，1919年转学至墨西哥国立大学高等研究院专攻哲学。拉莫斯曾担任墨西哥公共教育部主任，在墨西哥国立自治大学创立“墨西哥哲学史”课程，长期积极致力于整理本国的思想文化并重视国民人文教育。

艾青：北京大学西班牙语学士、硕士，美国得克萨斯州立大学奥斯汀分校西班牙语文学博士。现任教于纽约州立大学法明代尔分校。发表专著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) （《帝国怀乡：西班牙人的中国游记（1870-1910）》）。

书友短评：

@ 昭质 晚点写感受………最近比较忙 @ niñaandina 有部分暴论 其他挺赞的 关于卖弄和自卑那一节 把我治好了 @ 舟上镜 乍看是简单的墨西哥国民性批判，指出因无法认识自我与根深蒂固的自卑带来的几种墨西哥人性格，文化沙文主义或“崇洋媚外”都不是面对（西方文明制定的）现代世界秩序的正确态度。国人读此很难不产生自己国家的当下联想，即面对西方文明当如何自处。但深读背后其实有很多更复杂的东西，比如克里奥尔人在美洲的问题，比如墨西哥土著在本书里依然没有发声，书中所说的“民族”概念与我们今天所说的“民族”有何异同，不同人种应当如何… 乍看是简单的墨西哥国民性批判，指出因无法认识自我与根深蒂固的自卑带来的几种墨西哥人性格，文化沙文主义或“崇洋媚外”都不是面对（西方文明制定的）现代世界秩序的正确态度。国人读此很难不产生自己国家的当下联想，即面对西方文明当如何自处。但深读背后其实有很多更复杂的东西，比如克里奥尔人在美洲的问题，比如墨西哥土著在本书里依然没有发声，书中所说的“民族”概念与我们今天所说的“民族”有何异同，不同人种应当如何共处等等。不过这些都并不妨碍这本书成为了解拉美思想历史的必读经典。 @ 文森 2020年8月。拉莫斯的主题文集，墨西哥版“近代的超克”。作者是胡适傅斯年同时代人，脚踏实地的思想家，恰如光启书局此译丛之立意“站在拉美看拉美”，怀强烈本土关怀看历史、看世界、看众生。对于墨西哥文化的独特源流、成型过程、当前忧患、发展前景有着准确洞察，勾勒精神史稳准有力，并提出切实思想方案，可供其他后发国家借鉴。作为哲学家，对人性和文化的基本问题不乏深入探讨，跨百年尤能深省吾辈，见思想之穿透力。与… 2020年8月。拉莫斯的主题文集，墨西哥版“近代的超克”。作者是胡适傅斯年同时代人，脚踏实地的思想家，恰如光启书局此译丛之立意“站在拉美看拉美”，怀强烈本土关怀看历史、看世界、看众生。对于墨西哥文化的独特源流、成型过程、当前忧患、发展前景有着准确洞察，勾勒精神史稳准有力，并提出切实思想方案，可供其他后发国家借鉴。作为哲学家，对人性和文化的基本问题不乏深入探讨，跨百年尤能深省吾辈，见思想之穿透力。与同纬度同时代思想家相比，拉莫斯一辈历史包袱稍轻，而内忧外患是相近的。同样是借鉴西方与本土化的问题，我国及日本近代前贤统而应对，主要成二元格局；墨西哥立场则多了对西班牙的宗主归属意识，且连绵百余年深沉，对英法美则各怀情愫，是东方人不易体会的。关于青年、代际关系、卖弄学问等的杂文亦佳，几欲改写为鲁迅体。 @ Jay Liu 认识美洲，认识墨西哥国民性格的好书。诺奖得主帕斯说，这本书至今仍是我们认识自我的唯一起点。 @ 昭质 晚点写感受………最近比较忙 @ 阿天 huevo @ Esperanza 一点不无聊的学术书籍，讲国家的自卑感，当成个人心理学来分析也完全成立，有点意思。 @ 攸川 越模仿西方，越不像西方；越抵抗西方，越像西方 @ niñaandina 有部分暴论 其他挺赞的 关于卖弄和自卑那一节 把我治好了

丛书总序
导读
第三版序言
19世纪效仿欧洲
19世纪的法国影响
墨西哥人心理解析
克里奥尔文化
墨西哥的“文化抛弃”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
乌托邦青年
代际冲突
如何引导我们的思想
卖弄学问
胡斯托·谢拉与墨西哥政治变迁
附录 I 印第安人与文明
附录 II 有关墨西哥人
简明书目
作家年表
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