科学与现代世界

书名:科学与现代世界
作者:[英]A.N.怀特海
译者:傅佩荣
ISBN:9787208158511
出版社:上海人民出版社
出版时间:2019-6-17
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:217
豆瓣评分: 8.2

书籍简介:

/自笛卡儿方法论以来,探讨科学与哲学关系最重要的著作 人类需要邻人具有足够的相似处,以便互相理解 具有足够的相异处,以便激起注意 具有足够的伟大处,以便引发羡慕/ 过去三个世纪以来,科学发展对世界的许多方面造成冲击而呈现出不同的面貌。科学与现代世界的密切关系早已超越我们的想象。本书为20世纪哲学大师怀特海在哈佛大学系列演讲集结而成的一部名著。全书从探讨近代科学的起源开始,横跨三个世纪的思想发展,在他笔下犹如一首高潮迭起的交响乐,奏出曲折而动人的时代流变。本书被誉为“自笛卡儿方法论以来,探讨科学与哲学关系的最重要著作”。

作者简介:

作者简介

A.N.怀特海(A.N.Whitehead,1861—1947),英国哲学家、数学家。剑桥大学毕业后留校任教二十多年,1914—1924年任伦敦大学帝国科学技术学院教授,1924—1936年任哈佛大学教授。主要著作有《数学原理》(与罗素合著)、《科学与现代世界》、《过程与实在》、《教育的目的》等,因其数理逻辑、科学哲学和形而上学等方面的成就而闻名于世,被公认为20世纪最伟大的哲学家之一。

译者简介

傅佩荣,台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授,台湾大学哲学系主任兼研究所所长,现任台湾大学哲学系、所教授、在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就,著有《先秦儒家哲学》、《国学的天空》、《哲学与人生》、《国学与人生》、“傅佩荣译解经典”系列等。

书友短评:

@ 一叶粟 对传统哲学观念的批判:怀特海认为,传统哲学的思想已经过时,不能解释现代科学的发展和进步。他主张将科学哲学作为新的哲学思想基础,以适应现代社会的发展需要。科学思维的特点:怀特海认为,科学思维是一种非常特殊的思维方式,其最显著的特点是对事物进行分析和抽象。科学思维的目标是通过科学方法揭示自然的本质和规律。科学对现代世界的影响:怀特海认为,现代世界的进步和发展都离不开科学的贡献。科学技术的发展改变了人们的生活方式和生产方式,推动了人类文明的进步。科学思维与其他形式的思维的关系:怀特海认为,科学思维与其他形式的思维(如宗教、艺术等)不是对立的关系,而是互补的关系。科学思维揭示自然的规律和本质,而其他形式的思维则揭示人类的价值和意义。 @ 文孟先生 经典。 @ 刑无尚 西方哲学晦涩难懂的原因可能在于不在一个语言体系,翻译是非常难的。13章社会进步之要件,想到了课上说的富士康,一部手机分解为3000个工种,“把工业中的人性成分一笔勾销”。科技的发展限制了人的更加广阔的思想世界,21世纪,物质不断发达,人如何且何以为人。 @ nëdm 怎么说呢,比较早的书了。目前相关研究已经太多了,导致现在看来,本书的意义没有那么大了。

书籍目录

译序 现代心灵的宝藏
前言 科学与哲学
第一章 近代科学的起源
第二章 思想史中的“数学”因素
第三章 天才的世纪
第四章 18世纪
第五章 浪漫主义的逆潮
第六章 19世纪
第七章 相对论
第八章 量子论
第九章 科学与哲学
第十章 抽象
第十一章 上帝
第十二章 宗教与科学
第十三章 社会进步之要件
第十四章 再版后记
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  • 人类曾从森林中走到原野,又从原野走到海岸,从一种气候走进另一种气候,从一个大陆走进另一个大陆,从一种生活习惯过渡到另一种生活习惯。当人类不再走动的时候,他就不能够在生物领域中得到提高了。身体走动固然重要,但人类精神上的活动却更重要,其中包括思想上的活动,感情上的活动和审美经验上的活动。人类精神上的奥德赛必须由社会的多样化来供给材料和驱动力。习俗不同的其他国家并不是敌人。它们是天赐之福。人类需要邻人们具有足够的相似处以便互相理解,具有足够的相异处以便引起注意,具有足够的伟大处以便引起羡慕。我们不能希望人们具有一切的美德。甚至当人们有奇特到令人纳罕的地方,我们也应当感到满意。
    —— 引自第218页
  • 事物持续性的意义在于它自己保持住自为的有限达成态。持续的东西都是有限的、阻碍的和不可入的;它在环境中显示出自身的位态。但它并不是自足的。所有事物的一切位态都参与到它的本质中来。它只有把自身所在的那个更大的整体汇合到它本身的界限中才能成为其自身。反过来说,它也只有在本身所在的环境中安置自己的位态,才能成为其本身。演化问题是价值持续形态的持续谐和转入超出其本身的较高达成态的发展过程。
    —— 引自第105页
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