康熙盛世与帝王心术

书名：康熙盛世与帝王心术评“自古得天下之正莫如我朝”
作者：姚念慈
译者：
ISBN：9787108062680
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2018-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：461
豆瓣评分： 8.5

书籍简介：

本书是作者研治康熙朝政治史的论文结集。 全书从三藩平叛、兴废太子、道学观念、满汉关系、出兵准部等问题入手，系统批判业已在学术界和民间形成的所谓“康乾盛世”和“千古一帝”玄烨。 玄烨在位六十二年，造就了中国历史上统治最为长久的一朝，这成为他及其后嗣得以宣扬其圣明和“康熙盛世”的资本，也是一种“既成事实”。然而，玄烨最为关切的问题是如何维持祖宗家业不堕。他政治活动的全部内涵，就是要保持满洲贵族在政治上的绝对支配地位，亦即政权的合法性。由玄烨首倡，胤禛、弘历所弘扬的所谓大清得天下最正，正是其具体表现。 作者借鉴心理学研究方法，努力揭示康熙朝的专制特质和“康乾盛世”背后的深层次问题，角度新颖，结论发人深省。

作者简介：

姚念慈，湖北武汉人。中央民族大学历史文化学院教授。1982年北京师范大学历史系毕业。1989年师从王锺翰先生研习清史满族史，获历史学博士学位。著作有《满族八旗制国家初探》《清初政治史探微》《康熙盛世与帝王心术》《定鼎中原之路》，论文有《多尔衮与皇权政治》《评清世祖遗诏》《明遗民与清初碑传纪年》等。

书友短评：

@ 簽書樞密院事 写康熙民族情结：平定三藩时容忍清兵屠戮、选择性地开言路、在汉族大臣面前的自卑情结、不断想要全道统治统于一身的忙活劲（拿西学对抗汉学，以势压学争夺朱子理学的话语权）二废太子而下面谕为自己辩解，殊不知这独断专横早已搞得君臣离心，一种跌落神坛的感觉，神坛本没有，史料改得多，臆想得多就有了。对一直心中迷惑的极端专制搞得士大夫阶层一潭死水，从中看出来了一点点门道。康熙朝压制打压汉大臣为常态。正如作者说的，不是去反复称颂文治武功，而要去了解社会和大众付出的代价，还应去发掘导致后续衰败的伏因。 @ 饿霸地煮 玄烨幼时无一天享父母之爱，冲龄登基无一日不在鳌拜威福下战兢度日。一种深刻的不安全感，一种内怯与猜忌深深镌刻在他的心里。三藩之乱是玄烨不成熟的战略判断所导致的灾难，十八省叛清，每一日皆如履薄冰。玄烨想不到汉人对满清的民族仇恨和巨大的反抗潜力。一方面他忍了三十年，摆出圣君面孔，善待汉臣，缓和民族矛盾。另一方面，他开始全方位争夺“血统、治统、道统”的唯我独尊。在康熙五十六年的《面谕》里，清楚写道“自古得天下之正莫如我朝”，他篡改历史，制造天命使然的定论。康熙引入西洋学问，炫耀以“实学”，并对汉族理学污名化，制造自己身兼治统道统的事实。康熙帝王心术治天下，再大的冲动也用理性驾驭，归根结底是为了满族统治的千秋万载。心理病态让他日益孤独，猜忌心极重，以为人人都想害他，两次废立太子，酿成晚年巨大的悲剧。 @ 寒鸦万点 在前言中读到作者运用了精神分析的方法分析玄烨的心理时，我心里就咯噔一下。运用有限的历史资料对一个古人进行心理分析，其结论是否可靠？更值得注意的是，作者是历史学家而不是心理学家，是否可以纯熟运用精神分析那一套？我的答案都偏向否定。看了前两章，感觉有点像红学索隐派，后面就弃了。 @ 巴金斯老爷 很少见地对康熙彻头彻尾批判的一本书，完全颠覆主流制造的印象。姚念慈的书都比较难读啊，考证太细致了，读得累。 @ 稗官野史 独立之精神，自由之思想。不算很好读。 @ Mr大禹治水 好书但有点深了，适合专门研究的人看，先放一放 @ 獭上尉 满汉对立带来的巨大合法性压力，如何影响了玄烨的心理并进一步导致了一系列围绕证明“自古得天下之正莫如我朝”塑造统治合法性的行动。非常精彩，但不是本容易读的书，需要相当的清史基础和对政治的理解……不敢（但值得）对照想想23333 @ 子不语 从心理进行分析开出新的路径，也给出了一些基本线索，便于历史细节的后续穿插 @ 哔哩啦啦啦 心态史的佳作，但是对所有问题都以心态的视角做似乎有以论带史的嫌疑

自 序
魏象枢独对与玄烨的心理阴影
——康熙朝满汉关系释例
一、魏象枢密奏请杀索额图考辨
（一）有关魏象枢的上谕及其流传
（二）魏象枢阻挠发兵纯为诬辞
（三）魏象枢独对之真象
二、玄烨对三藩之乱的反思
（一）三藩之乱中的汉人动向
（二）地震之后的政局波澜
（三）八旗梦幻的破灭与玄烨的心影
余论
评“自古得天下之正莫如我朝”
——《面谕》与皇太子的兴废及玄烨的内心世界
一、《面谕》的基本内容与宗旨
二、皇太子出阁的背景与玄烨的指导思想
（一）姗姗来迟的皇太子出阁
（二）满洲家法下昙花一现的出阁读书
三、废黜皇太子与玄烨内心的困惑
（一）初废皇太子有关上谕的解读
（二）玄烨心理人格的基本特征：内怯与猜疑
（三）闹剧般的皇太子再度立废
四、玄烨晚年的窘境及《面谕》的思想来源
（一）孤独与惶惑中的玄烨
（二）《面谕》的思想来源与感情基调
再评“自古得天下之正莫如我朝”
——《面谕》、历代帝王庙与玄烨的道学心诀
引言
一、精心构撰的开国“得天下之正”
（一）从“孝陵神功圣德碑”说起
（二）关于清太祖立国与起兵反明
（三）玄烨的《明史》情结
（四）关于明清之间的战与和
（五）关于明朝灭亡与清军入关
二、历代帝王庙与满洲传统
（一）帝王庙重新安排确系玄烨生前亲自主持
（二）满洲传统与清世祖福临的反叛
（三）玄烨重新安排历代统绪的背景
（四）特尊辽金的新格局
三、玄烨身兼治道的秘诀
（一）对抗汉人传统之学的新功夫
（二）以治兼道的法门与心诀
结语
准噶尔之役与玄烨的兴兵之由
引言
一、准噶尔军入藏与玄烨的误判
（一）策零敦多布率军入藏时间及线路再探讨
（二）准军入藏的信息与玄烨的误判
二、清廷与准噶尔的关系以及玄烨兴兵
（一）玄烨的天下观与边界限制
（二）玄烨对准噶尔蓄志已久与图理琛使俄意图蠡测
（三）哈密事件的性质及意义
（四）玄烨兴兵的真实意图
三、清廷与拉藏汗关系再探索
（一）达赖喇嘛的影响及第巴与清廷的周旋
（二）六世达赖的废立及清廷与拉藏汗的相与为用
（三）赫寿出使西藏与拉藏汗的态度
四、游移暧昧的青海蒙古与里塘胡必尔汗的争夺
（一）里塘胡必尔汗现身
（二）玄烨亲征与青海台吉朝觐
（三）清廷的积极笼络与青海台吉的若即若离
（四）争夺里塘胡必尔汗之始末
（五）里塘胡必尔汗与准部之役
未完的结语：兴师准噶尔是否为合理选择
准噶尔之役与玄烨的盛世心态
一、西北清军的合击态势与剿抚兼施
（一）两路大军合剿与噶斯口疏于驻防
（二）诱降准噶尔与乞援俄罗斯
（三）西北清军的运输供给与五十六年“三路进剿”
二、盛世心态与玄烨内心的满汉纠葛
（一）臻于盛世与正统之争
（二）“家给人足”与“移风易俗”
（三）对外征伐与汉人的梦魇
三、专制皇权与玄烨晚年的孤独
（一）满汉阁臣之别
（二）战事期间的祈雨风波
（三）《面谕》颁发的时机与进一步解读
结语：太后之丧与玄烨的道德诉求
主要参考文献
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　　名山叢書(共8册)，这套丛书还有《通天之学》《定鼎中原之路》《唐代藩镇研究》《唐、吐蕃、大食政治关系史》《西方学者中国中古贵族制论集》等。

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