经济人的末日：极权主义的起源

书名：经济人的末日：极权主义的起源
作者：[美]彼得·德鲁克
译者：洪世民/赵志恒
ISBN：9787532769834
出版社：上海译文出版社
出版时间：2015-8
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：136
豆瓣评分： 9.2

书籍简介：

《经济人的末日》是彼得•德鲁克的第一本书，也是他的成名作。 1933年，在希特勒上台前的几个星期，德鲁克开始动笔。1939年春，本书在美国出版，是第一本阐述极权主义起源的经典之作。 《经济人的末日》的出版，在美国和英国形成热烈回响，也被认为是一部惊世骇俗的异端之作。英国前首相丘吉尔为此写了一篇书评，称它是“唯一一本了解并解释两次大战间世界形势的书”。后来，丘吉尔下令，每位英国军官的背包里，都应该放一本《经济人的末日》。 正如德鲁克所言，“这是一本有关政治的书”。构成本书主线的是政治、经济与社会，它的主题是权力的崛起而非信仰的兴起。《经济人的末日》专注于一个特殊的历史事件：欧洲社会及政治结构的瓦解导致纳粹主义的兴起，并进而支配了整个欧洲。 在德鲁克眼中，《经济人的末日》是他所有作品中，与今天的年轻人关系最密切的一本书。它不仅有助于他们了解父辈们所经历的那场灾难，或许也有助于今天的这代人，避免在他们的人生中重蹈那场浩劫。

作者简介：

彼得•德鲁克（Peter F. Drucker ，1909-2005），生于维也纳，先后在奥地利和德国受教育，1937年移居美国，以教书和咨询为业，在管理界是一位受人尊敬的思想大师。德鲁克一生笔耕不辍，著书三十多种，在《哈佛商业评论》发表文章三十余篇，被誉为“现代管理学之父”。杰克•韦尔奇、比尔•盖茨等人都深受其思想的影响。《纽约时报》称赞他为“当代最有启发性的思想家”，《经济学人》则盛赞道：“假如世界上真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得•德鲁克。”

书友短评：

@ 辄馨 马克思主义的继承人 @ 锐奇学 能踩着历史脚步让历史按自己设想展开的作品：对政治表述的普遍厌恶会成为极权的土壤，这在今天的世界也毫无违和之处。 @ timeregister 彼得·德鲁克的成名作，却是一本关于政治的著作。放在1930年代的背景下，应当为德鲁克的洞察力击节赞赏。与阿伦特后来的同名著作不同，阿伦特偏重于从观念史的角度探讨极权主义的起源，本书是从法西斯主义在社会、政治和经济上的表现入手来进行阐释。这种阐释不如阿伦特来得深刻，但也许更务实，德鲁克的某些预见变成现实证明了这一点，比如苏德的结盟。就极权主义对权力的极度痴迷而言，它是绝对的价值虚无主义，这一点德鲁克说得对，但若从这里出发，德鲁克批判法西斯主义在否定一切之后未能提出新的价值和秩序，就显得毫无意义了，它的存在逻辑本身已经否定了价值，而且需要不断地制造新的敌人，反犹主义便顺理成章（跟某党制造阶级敌人类似？）·。其实我觉得德鲁克写得最好的还是第六章对极权社会经济的运作机制所作的分析，那是他的本行。 @ 经济人读书会 在trump上任之际，推荐德鲁克的成名作，通过作者对于两次世界大战的解释中，找到了和当下时代的一些共鸣。历史总是不断在重复，而人们永远不断重复遗忘历史 @ 苏C 1、权力与当权者的正当性，一向是欧洲政治思潮的核心，权力的本身即是它的正当性，是法西斯的创新与革命。2、每个社会都基于一种涵盖人的本质、社会功能与地位的概念。把人视为“经济人”是资本主义和共产主义社会的实质，即认为人类自由从事经济活动是实现社会目标的方法。3、两次大战和大萧条动摇了经济人社会的基础，此后，大众已为重建社会秩序、平等和安全做好了放弃自由的准备。4、教会衰落因其无力给出社会性解决方案，只能作个人信仰港湾。5、法西斯用非经济特权弥补经济的不平等，满足各阶层的嫉妒心。非经济国家走到极端即军事国家，必对法律、历史、经济等领域高压-意识形态背景须完整，军事国家才稳。6、极权，则计划无上神圣，无法容错的系统造成的理智紧张靠3类元素缓解，自我牺牲的神圣化、不会犯错的神化领袖和永远不败的假想敌 @ 黑羊 在新旧秩序断裂之处，民众因人之信念的崩塌而绝望，极权主义诞生于这种绝望中对奇迹的召唤。极权主义不建立新的秩序，而是以组织代替秩序，以消除失业为社会目的，用军事组织地位弥补经济不平等，经济生产服务于国防军备，制造敌人以统御民心。纳粹真正的敌人不是犹太人，而是资产阶级秩序。我们曾经以自由和平等为承诺，以政治、宗教、经济领域为基础建立社会基本秩序，都失败了。或许这个承诺本身就是无法实现的。 @ MFK 切入点和角度都不错，有启发 @ 双子排排座 算是看了一部和熊彼得一样声名显赫的经济学家（我更觉得应该叫政经学家）的作品。或许这样的著作真的只是专业人士来看，也由上译来出版，不然文中大喊马克思主义的失败，怎么会可能在国内出版呢？对德意两国经济社会演变趋势势必导致法西斯主义上台没有太多感觉，但苏德两国殊途同归共同走向极权的必然，和由此导致的发展模式自我循环自我封闭自我倒台，倒是真真切中要害了。想起我们现在的内循环，虽然一再说是开放的双循环，其内在逻辑会不会导向不可预料的结果呢？ @ 流梦如云 篇幅虽小，但并不好读，涉及的经济，历史，文化，哲学，政治的东西太多，以至于你对于书中的观点是很不好判断的。 @ TL.Zhang^.^ 太为难我这个政治盲了

中文版序
1994年版序
1969年版序
前言
第一章 反法西斯主义的错觉
第二章 群众的绝望
第三章 恶魔再现
第四章 基督教教会的落败
第五章 极权主义奇迹？——以意大利和德国作为实例
第六章 法西斯主义下的非经济社会
第七章 是奇迹，还是海市蜃楼？
第八章 未来：东西对抗？
· · · · · ·

添加微信公众号:好书天下获取