火枪与账簿

书名:火枪与账簿早期经济全球化时代的中国与东亚世界
作者:李伯重
译者:
ISBN:9787108056740
出版社:生活·读书·新知三联书店
出版时间:2017-1-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:407
豆瓣评分: 7.4

书籍简介:

15世纪末至17世纪是经济全球化大潮出现和迅速发展的阶段,即早期经济全球化时代。这个时代的特征是"火枪与账簿"。火枪代表了军审革命导致的新型暴力,账簿则意味着对商业利益的积极追求。早期经济全球化的出现和发展,导致东亚世界原存的秩序被打破,出现了前所未有的大变局。在这个历史的十字路口, 中国未能抓住机遇,从而不得不再等上两个世纪,才又在新的国际环境中重新开始近代化的进程。

作者简介:

李伯重,男,1949年出生于云南省昆明市,1985年毕业于厦门大学,获历史学博士学位,导师是厦大社会经济史和明清史专家傅衣凌。长期以来一直从事中国经济史方面的研究。李伯重系新中国成立后首批博士学位获得者之一。历任浙江省社会科学院历史研究所副研究员、副所长,中国社会科学院经济研究所研究员,清华大学人文社会科学学院经济学研究所教授。现任清华大学历史系教授、博士生导师,并担任国际经济史学会执委会委员(为该学会成立以来的第一位担任执委会委员的中国学者)、国务院学位委员会第六届学科评议组成员、清华大学人文社会科学学院学术委员会委员、清华大学21世纪发展研究院学术委员会委员。兼任北京大学中国经济研究中心、中国人民大学清史研究所、南开大学历史系、云南大学历史系兼职教授以及美国哈佛大学、英国剑桥大学、日本东京大学、法国国家社会科学高等研究院等国外著名大学和研究机构的客座教授。

书友短评:

@ 兔子晴 李伯重先生深入浅出地讲解了处于晚明时代的东亚世界在全球史中的地位,在他看来,那个时代经历了最初的全球化浪潮,贸易、军事技术、宗教等等都在跨区域地快速传播,这种传送和联通的程度是以往的时代所望尘莫及的,因此,不仅需要对汉唐丝绸之路的真正意义做出再估计,同时也要注意晚明时代各类事件与这种交流之间的关系给予充分认识。在这种分析的基础上,李伯重先生介绍了明代晚期的数次对外战争,在其中评价了明代晚期在面临西方先进军事技术时对军事技术、制度做改革的成败。并且提出了解决当时东亚世界国际贸易中出现的无序现象的办法。在此基础上,李先生得出结论,即当时的初步全球化,是以火枪(军事技术革新)和账簿(经济贸易)为代表而进行的,当时东亚世界出现的国际争端、重大事件都可以从这两个地方找原因。 @ 默鸣 此公久居海外,所涉英文资料颇多,借全球史视角看明清中国,算是另辟蹊径。不过处处都有“没有我天朝世界历史就不前进”的表述,实在无聊。另外,因为是讲座内容整改而成,案例和分析总是衔接不畅,再扣一分。 @ GreenGlass 语言很流畅,没有那些故弄玄虚的车轱辘话,大家风范。 @ chinhogo 全球史观启蒙读物,但也就只能起到启蒙作用了。整体感觉略失望,大型读书笔记。关于军事史的内容松垮,堆砌罗列,让人昏昏欲睡。 @ 懒兔的兔 将近四个月后重新读完了一本书,开心!

书籍目录

序言
写作缘起与若干说明/ 1
第一章这是一本什么书
一、新史潮/ 2
二、全球史/ 8
三、公共史学/ 16
四、东亚、东北亚、东南亚与东亚世界/20
五、15-17世纪中期:世界历史大夜局的开端/25
第二章贸易打造的世界
一、全球化、经济全球化与早期经济全球化时代/ 30
二、丝绸之路: 15世纪以前的世界贸易网络/ 34
三、大航海时代:经济全球化的开始/48
四、舞台:早期经济全球化时代的世界/ 53
五、道具:早期经济全球化时代国际贸易中的商品/ 57
六、演员:早期经济全球化时代国际贸易中的商人/ 66
七、主題曲:早期经济全球化时代国际贸易中的白银/87
第三章早期经济全球化时代的军事革命
一、军事与经济化/ 96
二、火药革命:16世纪以前世界火器的发展/ 100
三、16世纪的历史转折:近代早期西欧的军事革命/ 114
四、"中学"外传:16世纪之前火器技术的传播/ 124
· · · · · ·

  • 在唐代以前,中国从来没有遇到来自南方的威胁。到了唐代,这种威胁出现了,即南诏兴起于云南,并成为一个强权。据《新唐书・南蛮传》,南诏的疆域为“东距爨,东南属交趾,西摩伽陀,西北与吐蕃接,南女王,西南骠,北抵益州,东北际黔巫”。换言之,其疆域东面包括两爨(云南),东南到达安南,西北连接吐蕃,南面和女王国(国都在今泰国的南奔)接界,西南和骠国(政治中心在今缅甸曼德勒一带)接界,北抵大渡河,东抵黔、巫(今贵州和四川的长江南岸),俨然成为中南半岛上的超级强权。
    —— 引自第244页
  • 中國在國家形成和發展方面的特殊性,使得生活在這片土地上的人民能夠融合為一個具有共同語言、文化和認同感的巨大族群-漢族,並成為主體民族。儘管在漢族之外,中國還有眾多少數民族,但是蒂利仍然把中國視為一個民族國家。他說:“有着近三千年的連續的民族國家的經驗(但是,考慮到它眾多的語言和民族,沒有一年可以被看成一個民族國家)的中國構成了一個特別的例外。”
    —— 引自第232页
  •   复旦大学光华人文杰出学者讲座丛书(共14册),这套丛书还有《执拗的低音》《主体·互文·精神分析》《皇帝、儒生与孔庙》《万物并作》《民国知识人》等。

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