道家政治哲学发微

书名：道家政治哲学发微
作者：郑开
译者：
ISBN：9787301305935
出版社：北京大学出版社
出版时间：2019-10
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：376
豆瓣评分： 7.8

书籍简介：

道家政治哲学乃是比较纯粹的、严格意义上的甚至真正的政治哲学，自有其边界明确的内容范围、理论特征，还发展出某种非常理论性的哲学语言思考和阐述政治性问题。如果说孔子以来的儒家学派是对当时历史去世的“保守回应”，道家政治哲学则提出了“玄德”“帝道”“执一”等概念，对浩浩汤汤的历史潮流做出了冷静积极的响应。 《道家政治哲学发微》全书分为四编，内容涉及老庄、黄老和儒道会通等，深入掘进、阐幽发微地抉发出道家政治哲学的深邃内容、理论旨趣和精神气质。

作者简介：

郑开，祖籍安徽合肥，1965年生于呼和浩特，1999年毕业于北京大学哲学宗教学系，哲学博士。曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员。现任北京大学哲学宗教学系教授、博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。著有：《道家形而上学研究》（2003年）、《德礼之间——前诸子时期思想史》（2009年）、《庄子哲学讲记》（2016年）等。发表论文数十篇。

书友短评：

@ 哈哈 已经读了一章半了，有卓见，与古希腊的互较太粗糙，流于表面的感觉，最近读了《理解的欲求》，似乎可以推进对某些共同问题的探讨，应该会更有启发性的，此处暂未梳理清晰，后续接继。此外，同意重复太多，还是喜欢简洁平实的表达啊，要是略带一些清逸的诗意就更好了，毕竟是道家嘛。读完再评。。。已经读了三章了，扣半星吧（三星半），在某些关键问题上未有新意，浅尝辄止，比如对道家心性论的讨论没有超出前人之处，问题还是问题，没有贡献多少新解。感觉吸收了不少牟宗三的理解，但也没有说的很好。浅解之见，明天继续读。。。读毕。四星吧，基于心性论提到了实践义，没展开，或者展开了也多不出旧说几许。不过对于方法论的定位还是很戳我的兴奋点的，“之间”的说法可以做一种破掉并通畅老庄一些有着悖论性质的命题的，总之，还是有收获的。 @ 三清喵 老庄道家主“玄德”（与儒家“明德”对立），黄老道家主“帝道”（与儒家“王道”对立）。从老庄向黄老的过渡，正是周秦之变的思想脉络。至于具体的哲学阐释，对我而言一如ABCD，诚属对牛弹琴。🙄 @ Nicomachean 郑老师很聪明 @ 也辰君 相对松散的论文集，大概梳理了黄老的文献范围，对黄老学帝道的诠释颇为独到，老庄的部分思路大体延续德礼之间和道家形而上学研究，重点还是玄德和无为心性论 @ 後山客 一针见血般精准，一棒打晕般稳狠

前面的话
第一编 道家政治哲学：综论及阐幽发微
第一章 道家政治哲学发微（上）
一、序论：什么是道家政治哲学？
二、玄德
三、自然-无为
四、浑沌与秩序
第二章 道家政治哲学发微（下）
一、黄老学：学派和文献
二、帝道：黄老政治哲学的轴心
三、执一与道法：“道的治理”如何可能？
四、名理：黄老政治哲学如何讨论政治性和秩序性的？
第二编 老庄政治哲学：洞见与精神气质
第三章 玄德：老子政治哲学和伦理学的基石
一、引言
二、玄德的独特性
三、玄德的针对性
四、伦理学与政治哲学语境中的玄德
第四章 德-性：道家德性论及其政治哲学
一、道家哲学语境中的“德-性”
二、道家人性论及心性论
三、圣人与至德之世
第五章 浑沌：《庄子》政治哲学隐喻阐微
一、引言
二、宇宙论语境中的混沌
三、政治哲学语境中的混沌
四、心性论语境中的混沌
第三编 黄老政治哲学：关键词和中心思想
第六章 帝道：黄老政治哲学新思维
一、德礼体系的瓦解与王霸之道之升降
二、帝道：王霸之外的新维度
三、儒道会通及黄老学的历史影响
第七章 执一：从黄老文献“一”的复杂语境展开分析
一、太一：宇宙论语境中的分析
二、执一：围绕政治哲学语境的讨论
三、抱一：养生理论与心性之学交互纠结的理论语境
四、天下归一：时代精神与现实诉求
第八章 道法之间：黄老政治哲学的思想空间
一、礼与法
二、道与法
三、名与理
四、礼法之争及其他
第九章 内圣外王：黄老政治哲学的理论旨趣
一、 主术：无为而无不为的思想逻辑和理论结构
二、 心术：诉诸且围绕心性论语境中的“神明”展开
三 、身-国：治身与治国的同构关系
四、 太上：最好的政治之理论判断
第四编 儒道会通及其它
第十章 试论儒家思想语境中的“无为”
一、德政：政治语境中的“无为”
二、圣人：伦理语境中的“无为”
三、执中与中庸：实践智慧和心性论语境中的“无为”
第十一章 试论庄子哲学语境中的“中道”
一、引言
二、自然、万化与环中
三、生命、自由与秩序
四、儒道会通的视野
第十二章 试论黄帝学之生命-精神哲学
一、黄帝学与黄帝书
二、生命哲学
三、精神哲学与境界学说
参考文献
早期经典及注疏
其他历史文献
出土文献来源表
近现代以来出版物
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