道家形而上学研究

书名：道家形而上学研究增订版
作者：郑开
译者：
ISBN：9787300250854
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2018-5-15
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学（自然哲学）向形而上学（存在论）展开的逻各斯之路，启用了“道家形而上学”概念，以分析、论证道家哲学超越自然哲学的“形而上学”特征；梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键的细节，系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络；分析了道家伦理学及其政治社会理论，阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、超越伦理规范的道德形而上学特征，并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。 本书的主要成就在于：创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”，并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论；同时，从世界哲学史尺度的比较视野，深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同，广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。

作者简介：

郑开，祖籍安徽。1965年生于内蒙古呼和浩特市。1985年毕业于内蒙古工业大学建筑工程系，获学士学位。1999年毕业于北京大学哲学宗教学系，获博士学位。曾为中国社会科学院世界宗教研究所研究员，现为北京大学哲学宗教学系教授、博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。著有《道家形而上学研究》《德礼之间——前诸子时期的思想史》《庄子哲学讲记》等，发表专业研究论文六十余篇。

书友短评：

@ 虚室生白 能看懂的部分收获很大。包括社会制度、理性思维在内的名、言往往被意识形态侵蚀，他们被道家统称为“物”，让人丧失真我的，正是这些“物”。庄子以对苦难中的人类深切的同情心，揭穿尘世中人“逐物不知返”“与物相刃相糜”的悲剧，希望人能够全性葆真，达到与道同一，与世偕行，“游于世而不僻，顺于物而不失己”，“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”的真正的自由境界。庄子基于心性论，最终也归于心性论，它是滋养自身的精神哲学，不同于古希腊孤寂玄想的思辨哲学，它要求身同于心，行融于思。

序　论　道德之意与形而上学 ……………………………………… 1
第一章　从物理学到形而上学 ……………………………………… 42
第一节　道家物理学 …………………………………………… 43
第二节　道与物 ………………………………………………… 60
第三节　化:永恒与流变之间 ………………………………… 83
第二章　知识论语境中的形而上学问题 ………………………… 107
第一节　道家论理学:以形名思想为中心 ………………… … 108
第二节　道家知识论的外部特征:围绕知止与无知的讨论……135
第三节　道家形上学智慧的内在特征:以神明为关键词 … 159
第四节　道的真理的阐释学:体验、证悟和实践智慧的向度…… 195
第三章　道德形而上学 …………………………………………… 209
第一节　道德与美德 ………………………………………… 211
第二节　自然:道家人性论 (上) ………………………… 227
第三节　无为:道家人性论 (下) ………………………… 238
第四节　逍遥:理想主义和自由境界 ……………………… 252
第五节　道德之绪余:政治、社会和伦理思想 …………… 263
第六节　道德的谱系 ………………………………………… 274
第四章　审美形而上学 …………………………………………… 282
第一节　道家审美理论的特征 ……………………………… 283
第二节　艺术创造与道的真理:技巧章节和物化理论 …… …292
第三节　审美、实践与自由 ………………………………… 300
第四节　古典艺术精神的理论原型:以石涛画论为例 …… …312
第五章　境界形而上学 …………………………………………… 321
第一节　道家心性论 ………………………………………… 322
第二节　精神哲学 …………………………………………… 340
第三节　境界形而上学 ……………………………………… 357

附　录
试论老庄哲学中的 “德”…………………………………………371
《公孙龙子·指物论》绎旨 …………………………………………389
道家著作中的 “视觉语词”例释…………………………………407

征引书目……………………………………………………………437
初版后记……………………………………………………………448
增订版后记………………………………………………………… 451
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　　当代中国人文大系(共107册)，这套丛书还有《进化主义在中国的兴起》《佛学与儒学（修订版）》《宋明理学研究（增订版）》《唯物主义的现代形态》《在国家与社会之间》等。

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