道德的重量

书名：道德的重量在无常和危机前
作者：[美]阿瑟·克莱曼/[美]凯博文
译者：方筱丽
ISBN：9787532743292
出版社：上海译文出版社
出版时间：2008-1-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：276
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

一位越战英雄，在离开战场三十年后，家庭圆满、事业有成，却为何自责悔恨、郁郁而终？ 一位在非洲从事人道救援的年轻女性，在经历战乱、腐败、贫穷和疾病的威胁后，为何仍能鼓足勇气，继续艰难的奉献工作？ 一位在文革时期被好友出卖、受尽磨难的医生，当有机会复仇时，为何会选择将手中的刀剑轻轻放下？ 美国知名人类学家和精神病医师阿瑟•克莱曼，费时数年对这些“苦难经验”细致观察和体验，并以深刻的洞察力揭示了，勇敢面对生活中的危机和无常，并超越地方性价值观所带来的的限制，才是真正重要的事。

作者简介：

阿瑟·克莱曼(Arthur Kleinman,又名凯博文)，1967年获美国斯坦福大学医学博士学位，曾先后担任哈佛医学院社会医学部主任和哈佛大学人类学系主任，现任哈佛研究生院及医学院终身教授。

作为国际医学人类界和精神卫生研究领域的代表人物，他于1980年获得英国皇家人类学会医学人类学勋章。1983年起，任美国科学院医药学部终身委员、美国人文和科学学院院士、美国社会科学委员会顾问、世界卫生组织（WHO）顾问和美国国家健康研究院（NIH）资深顾问，并曾获美国人类学学会的最高奖项––博厄斯奖。

书友短评：

@ 八月的可乐 同《疾痛的故事》一样，也是从人类学的角度去探讨复杂的人性，作者在本书中选择的切入点是道德伦理。背负人命的退伍军人、无法控制性欲的牧师，他们用躯体症状来表达自己的道德痛苦；文革中遭遇背叛的医生、游走在灰色地带的难民支援者，他们践行自己的道德原则却难得善终；从毒品和艾滋病中爬起来的艺术家则通过追求道德价值获得了重生。弗洛伊德认为，人类焦虑的最高形式是道德焦虑，也部分吻合了本书的观点，有些症状若从医学和心理学都无法解释的话，道德伦理也可以成为一个有力的解读视角。 @ 蝉 一时一处的天地，真的不仁，要在无常前成为有意识的主体，一直应允自己的由心而生的潜能，谈何容易。第四部分，一位中国医生关于“文化大革命”并改革开放后经历的叙述，可以一直叹息下去。然而，在眼睁睁地看到人类的弱点和限制后，能做的到底是什么？无常随时可以索命，灰色地带遮天蔽日，普世的永恒的条分缕析的道德即便存在，也无法照拂世界的每一个角落，和每一个个体，再退一步，即便照拂到每一个死角，此一时彼一时，此一处彼一处，又如何联系贯通，彼此成全？矛盾在所难免，危机一触即发，只有明白它，面对它，用自己的道德潜力，在它面前，活下去…… @ 吼！ 篇幅不长，用了两三天时间草草读过了。不过实话说，感觉作者虽然触及了一些极为关键的“本体性”问题，（人何以成人？何以为人？）但通篇读下来并未产生让我眼前一亮的论述。不过触动总是有些……道德可能是沉重的、无用的、逆流而上的，但也恰恰是这种执着让人类得以孜孜不倦地保留着对真善美的憧憬与信任。严仲书一章尤慨然，读罢心下凄凄。还有一处颇触动之处是倒数第二章，作者叙述他和老比尔的告别。“走吧，快走，孩子，你别把一个老海盗弄哭了，走吧，去为这个悲惨世界做好事。” @ 日落酒馆 大师气象，悲悯人间。 @ momo 看了第四章，未曾想过的角度。但是很长一段时间隐隐觉得政策性的文字特别虚无缥缈，学术性的概括也缺乏解释的力量，这种时候就想转向人性，人和人的相处交往哪有那么理性，危机四伏。也许是时代，把危机拧成了一股力量，或者暴露了这种力量。 @ 鸦雀与幼鸭 “伦理的概念先于认识论的概念，只有先确认和肯定他人，才会探究和抓住意料之外的转变机会，这种转变确实发生，如果抓住并能正确引导，还能使之有新的活力。我们必须看到道德经验的本质：它是所有我们已有的和我们终将会有的总合，它定义我们的人性，塑造我们本身和我们的真实环境。”

第一章 导言
第二章 温思罗普·科恩
第三章 艾迪·鲍思克特-雷马克
第四章 严仲舒
第五章 查尔斯·肯特沃斯·贾米森
第六章 萨莉·威廉斯
第七章 比尔·伯特/西姆查·阿德勒
第八章 W·H·R·里弗斯
第九章 后记
参考文献题记
致谢
索引
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　　复旦-哈佛当代人类学丛书(共12册)，这套丛书还有《文化亲昵》《小玩意》《人类学家在田野》《全球药物》《兄弟并不平等》等。

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