爱与圣奥古斯丁

书名：爱与圣奥古斯丁
作者：[美]汉娜·阿伦特
译者：王寅丽
ISBN：9787540784010
出版社：漓江出版社
出版时间：2019-9-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：348
豆瓣评分： 8.6

书籍简介：

在汉娜·阿伦特移居美国后的著作中，随处可见基督教哲学家奥古斯丁思想的影响。本书在阿伦特的博士论文基础上修订而成，是阿伦特早期及后期与奥古斯丁之间持续的思想对话；这部早期作品在阿伦特思想建构中的重要性不容低估，她日后所达成的独创性思想都可以在其中找到根源。编者J.V.斯考特和J.C.斯塔克在阿伦特本人修订版的基础上，为这本书提供了精心的导读和研究文本，构成一部非常完备的学术著作。

作者简介：

汉娜•阿伦特（Hannah Arendt，1906—1975) ，20世纪最具原创性的思想家、政治理论家之一，著有《极权主义的起源》《人的境况》等。早年于马堡和弗莱堡大学攻读哲学，师从海德格尔，后师从海德堡大学的雅斯贝尔斯，获哲学博士学位。1933年后流亡巴黎。1941年定居美国，先后在普林斯顿大学、哥伦比亚大学等开办讲座，还担任过芝加哥大学和纽约社会研究新学院的教授。

J.V.斯考特，本书编者，东密歇根大学政治学教授；J.C.斯塔克，本书编者，美国西顿•霍尔大学哲学教授。

译者王寅丽，华东师范大学哲学系副教授，译著有《当代法国哲学》《人的境况》《过去与未来之间》《多元现代性：一个斯堪的纳维亚经验的故事》；译者池伟添，华东师范大学哲学硕士。

书友短评：

@ 曳戈 可若仅有圣爱的人又怎么能体验贪爱的期与畏的无限美妙张力呢?人之为人不在于他能认识到绝对者并保持着趋向永恒之热爱，更在于身处种种处境之拉扯而又总能以某种程度的出离和回返来不断体验其处境，重要的即非一味出离也非沉浸于体验而是在出离与回返之间的边界上不断游戏，也正因为身处"之间"方能同样看清任何方向皆有其界限，"之间"并不否认与肯定，"之间"是一种看的距离。 期与畏作为人的幸福感之内核而存在，若无期与畏对幸福感充满张力的若即若离就根本不存在所谓幸福。贪爱也并非与圣爱对立，反而正是贪爱构成了圣爱之基础。或许不应是上帝之城建立在地上之城之外，而是地上之城必须处在上帝之城之中，人若要达致圣爱，就要矛盾性的将上帝将看成需要人的存在，而非相反。 @ 不再 两位编者对阿伦特的阐释比阿伦特自己的文本更加难懂 @ i hate protein 此书可又名《存在主义的古罗马溯源》or《奥古斯丁笔下的存在主义思想》。想找点其他译本看看不知道这一页让我走神三百次的文本是阿伦特本人还是译者的credit… @ 真红 第一章写的极好 后面一般 @ twopersons 从圣经福音宗教书发源的一些词的解释读不进去，后半部分重新解释阿伦特也看不太太明白。略过。 @ Croises 老娘来看阿伦特，不是来看大胡子帮批发生产屎

中文版序言：为何是奥古斯丁？
序言：重新发现《爱与圣奥古斯丁》
致谢
爱与圣奥古斯丁
导　言
第一章 作为欲求的爱：期待之未来
一 欲求的结构
二 圣爱和贪爱
三 爱的秩序
第二章 造物主和受造物：回忆的过去
一 起源
二 圣爱和贪爱
三 邻人之爱
第三章 社会生活
重新发现阿伦特
引言：“新开端”
思想轨迹
海德格尔：过去与未来之间的阿伦特
雅斯贝尔斯：阿伦特与生存哲学
参考文献
索引
译后记
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　　漓江西学·子午线译丛(共25册)，这套丛书还有《子午线译丛精选》《可见者的交错》《这不是一只烟斗》《转喻》《圣保罗》等。

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