分道而行

书名：分道而行卡尔纳普、卡西尔和海德格尔
作者：[美]迈克尔·弗里德曼
译者：
ISBN：9787301164433
出版社：北京大学出版社
出版时间：2009-12
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：180
豆瓣评分： 9.1

书籍简介：

1930年代以来，哲学分裂为两大阵营：在英语世界盛行的分析传统和在欧洲大陆流行的欧陆传统。本书通过一个关键性事件考察了这一分裂的起源：1929年在瑞士达沃斯，卡西尔和海德格尔之间的争论。参加这一分水岭事件的还有逻辑实证主义的代表，维也纳学派的卡尔纳普。 作者解释了哲学分歧是如何与政治事件交织在一起的。海德格尔和卡尔纳普都将他们的哲学努力与个子的激进社会观相联系。卡尔纳普属于左派，海德格尔属于右派，而卡西尔则属于自由派的共和主义者。

作者简介：

迈克尔·弗里德曼，生于1947年，斯坦福大学Frederick P．Rehmus Family人文科学教授，研究领域包括康德、科学哲学、20世纪哲学史以及从康德到逻辑经验主义时期哲学与科学的互动等等。除本书外，其主要著作还有《时空理论的基础：相对沦物理学与科学哲学》；《康德与精确科学》；《重新思考逻辑实证主义》；《理性性的动力学》等。

书友短评：

@ Bacchant 如果不考察海德格尔为何与新康德主义的认识论传统分离，而仅仅基于卡尔纳普以降的分析哲学式偏见对其作出评判将是非常无知的表现。本书作者弥补了这种无知 @ 正太是只坏猫咪 南胖的书，支持一下 @ sophie 读了这书，我觉得国内学人还没有资格谈论自己是不是“看得起”分析哲学或欧陆哲学。中国的学术研究还不具备条件，足以产生、甚至理清这种研究路径的分歧。 @ 飛行少女神乃襞 如果要以德勒兹的方式总结欧陆与分析的核心的分歧的话（如果我们不考虑着一对立在今天很大程度上是想象的），我想那大概是：分析哲学坚决捍卫了作为常识的思维影像。至于大陆哲学家们，他们只在拒绝常识的否定意义上是一个共同体。所以他们并不是（仅仅）要破坏建筑，而是要寻找一片陌异的土地 @ 张天旭 神书，尤其对海德格尔早期哲学背景的勾画，清晰有力，将很多偏见一扫而空。对新康德主义的梳理启发尤大，让我发现了自己一直按马堡学派的思路去理解康德而不自知。唯一的缺憾是对海德格尔在真理观上为什么转向了一种实践观念的解释依然不太清楚，只读本书会让人觉得他对胡塞尔的批判是突兀的。 @ 坊间流歌 以我目前水平之低根本轮不到谈欧陆和分析的优劣…… @ 兆新年 齐美尔对卡西尔的影响很重要！ @ 马蹄北去 比预想中的还精彩。非常清晰地阐述了西南学派—胡塞尔—海德格尔，马堡学派—弗雷格—卡尔纳普这两条思想脉络，以及卡西尔作为新康德主义的折衷者在试图统一这两条脉络所做的努力。卡西尔以及胡塞尔所设想的，建基于理性的普遍哲学，在分析哲学中被澄清—据斥，在欧陆哲学中被解构—消解，二十世纪的两大哲学传统由此而始 @ 蒋小妮 2019-25（20190628） @ Livjathan 读到阐释卡尔纳普的部分时看得我情绪高涨，不过作者对这三人确实鞭辟入里

前言
关于文本和译本的说明
第一章 相遇达沃斯
第二章 克服形而上学：卡尔纳普与海德格尔
第三章 新康德主义背景
第四章 海德格尔
第五章 卡尔纳普
第六章 卡西尔
第七章 逻辑与客观性：卡西尔与卡尔纳普
第八章 达沃斯前后：卡西尔与海德格尔
第九章 正确认识分析传统与欧陆传统
参考书目
索引
译后记
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