中国人的脸谱

书名:中国人的脸谱第三只眼睛看中国
作者:亚瑟·亨·史密斯
译者:龙婧
ISBN:9787561331767
出版社:陕西师范大学出版社
出版时间:2007-1-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:280
豆瓣评分: 7.2

书籍简介:

本书是美国著名学者亚瑟·亨·史密斯先生的经典著作。本书开创了研究中国国民性的先河,是第一本探讨这个问题的带有社会学性质的著作,因此对后世的学人产生了巨大的影响。同时,它也代表了一个时代外国人的中国观。因此,它曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。 本书一共总结了二十七条中国人的特性,引证丰富,文笔生动。或褒或贬,无不言之成据。时至今日,读来仍然能够使人警醒与深悟。本书所概括的中国人,是晚清时期的中国人,书中也就难免褒少贬多,因此笔触也略显低沉,还不乏偏颇之辞。同时,由于作者的身份是一位西方的传教士,所以他的立场和观点,无疑会受到这一身份的局限。他的视角与结论也就无法摆脱西方的价值观。 要中国人民变散慢为团结,化消极为积极,必先改此明哲保身的态度,而要改明哲保身的态度,非几句空言所能济事,必改造使人不得不明哲保身的社会环境,就是给中国人民以公道法律的保障,使人人在法律范围之内,可以各开其口,各做其事,各展其才,各行其志。不但扫雪,并且管霜。换句话说,要中国人不象一盘散沙,根本要着,在给与宪法人权之保障。但是今日能注意到这一点道理,真正参悟这人权保障与我们处世态度互相关系的人,真寥如晨星了。

作者简介:

亚瑟·亨·史密斯,中文名叫明恩溥,美国公理会教士。1872年来到中国,先后在天津、山东、河北等地进行传教,因此得以广泛地接触到当时中国社会的各阶层人群,对下层农民的生活非常了解,并和他们成为好朋友。他一生写作的著作有十多部,每一本都与中国有关。《中国人的脸谱》一书是他在华传教22年之后,于1894年写作完成并出版的一部代表作。本书是研究中国人国民性的开山之作,是第一部从社会学角度来深入探讨这一问题的著作,对后世学人产生了极其深远的影响。同时,它也是一个时代中国观的反映。因此,这部著作曾长期作为来华传教士了解中国的必读之作。

书友短评:

@ 淡定 可以跟万历十五年一起读,这本描述下层现状,《万历》从上层分析造成现象的原因;也可和《寻路中国》一起看,看看中国百年的变迁。虽说作者尽力站在公正和同情的立场,但最后着眼点还是落在要中国人“永久地、彻底地接受基督教文明”,本质上还是要文化上侵略和归化我们,降低了这本书的实际价值。事实证明要从内部改革中国完全可能,不是靠什么加入“国际联盟”(看看巴黎和会,中国在国联吃的亏还不够多吗),也不需要基督教文明的“教化”,只需要有奋起抗争外部侵略和勇气就行。 @ 牧歌 国人还是多看看这种书吧,可以自省之 @ 港湾 至于什么人才真能认识到中国民族的特性,或许是最适当的中国的解释者呢?是我们自己的人,还是外国人呢?关于这一点,人们的看法不同。有人以为唯有本国人才真能了解本国人,其实不然,从外国人的角度看更是犀利,常看常新! @ SS欧根亲王师 标记是另一个版本的,手里是这一版。值得一看,毫不过时,总结精准全面。 @ 陈令夫 深刻

书籍目录

目录
中国人的国民性
中国人的德行
第一章 面子生存法则
第二章 勤俭持家
第三章 劳动是生活的主题
第四章 万事礼为先
第五章 淡薄的时间观念
第六章 凡事不较真儿
第七章 善用误解
第八章 拐弯抹角的艺术
第九章 顺从背后的固执
第十章 混乱的思维
第十一章 灵魂的麻木
第十二章 轻视“蛮夷”
第十三章 缺乏公共意识
第十四章 抱残守旧的习惯
第十五章 极强的适应能力
第十六章 顽强的生命力
第十七章 坚忍的性格
第十八章 知足常乐的心态
第十九章 尊老爱幼的美德
第二十章 积德行善的传统
第二十一章 同情心的缺失
第二十二章 功不可没的和事佬
第二十三章 株连与守法
第二十四章 猜疑的弱点
第二十五章 漠视诚实守信的原则
第二十六章 多元的信仰
第二十七章 中国的现实与未来
后记
· · · · · ·

  • 为什么别国所经历的那些政变,中国几乎没有发生过。有这么一个故事。有人造了一堵石墙,厚六英尺,高却只有四英尺。有人问他这墙为什么造得这么怪,他回答说,他的目的是:要是日后墙被风吹倒,墙反而比原先的更高了!中国的政府说什么也不会被吹倒,因为它是个立方体,即使翻到了,也只是换了个面,其外貌和内容仍然如故,始终不变。
    —— 引自第96页
  • 中国人好比竹子,没有比这更贴切的比喻了。竹子优雅,用途广泛,柔软易折,且中空。东风吹来,它弯向西;西风吹来,它便朝东。没有风时,它挺立不动。竹子是禾本科植物。禾本科植物容易打结。竹子虽然柔软,却难以打结。没有什么东西比人的毛发更柔顺的了。毛发可以拉得很长很长,但拉力一旦去掉,立刻就能恢复原状。单凭自己的分量,毛发能向各个方向弯曲。许多人头上的毛发都有一定的长法,一簇簇,总是朝一定的方向长的,一般情况下,不能改变,这种头发俗称“牛旋发”,由于无法控制,其他的头发即使数量多,还得顺着“牛旋发”的方向来梳理。如果把我们所居住的星球比作是人的脑袋,各民族是一簇簇头发,那么中华民族就是历史悠久的“牛旋发”,可以梳理,修剪,也可以剃掉,但剃了后肯定再长出跟原来一样的头发,一般说来,还是朝同一个方向长的。
    —— 引自第59页
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