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书名：自然社会自然法与现代道德世界的形成
作者：李猛
译者：
ISBN：9787108052612
出版社：生活·读书·新知三联书店
出版时间：2015-3
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：494
豆瓣评分： 8.9
书籍简介：
《自然社会：自然法与现代道德世界的形成》研究的中心议题自然法问题。作者将之作为西方现代思想的原点，聚焦于现代自然法学派的第一代人物，以此来论述西方现代道德世界的形成。现代自然法学派，对于理解塑造现代世界的一系列基本政治学说和道德思想具有关键意义，这一点早已为学界所知。无论是政府必须基于社会成员的同意和授权的社会契约论思想，还是经济生活中的财产与所有权的学说，大到国际法与国际社会的概念，小到自主的道德个体形象，以及个人的自然权利和自由平等的概念，所有这些现代人在公共生活和私人领域中经常遭遇的观念和制度，其根源都是现代自然法学派的著作。然而，对现代自然法学派的广泛研究，却很少深入触及到这些常见理论背后隐含的现代政治道德思想对人性的真正理解。本书基于晚近国际学界对有关问题的最新文献，通过系统考察现代自然法学派的第一代人物（格老秀斯、霍布斯、普芬多夫和洛克）的主要著作，深入分析现代自然法学派讨论的基本主题，最终希望能够展现现代自然法学派构建的现代人性论的核心主张。
作者简介：
李猛，1971年生，辽宁沈阳人。本科毕业于中国人民大学社会学系，1996年获得北京大学社会学系硕士学位，1996年至2001年在北大社会学系任教5年，曾获北大第六届“十佳教师”称号。2001年赴美深造，2008年获得美国芝加哥大学社会思想委员会Ph.D.学位。主要研究方向为政 治哲学与社会理论。2009年1月起任教于北京大学哲学系，目前为北京大学哲学系副教授、伦理教研室副主任、哲学系主任助理。
书友短评：
@ 春风秋雨 ①导论故事读得还挺有感觉，正文第二节开始就觉得思维太跳跃了。看得出李猛老师对这一主题钻研不少时日，但以一本可读学术著作标准来看，缺少前言+章内频繁跳跃这样是否真的好？显得主题模糊不清②本书可看作是关于自然状态学说的一本哲学性质研究论文集，按主题划分，历史成分少，即使在最后一章革命政治中也只是对洛克学说做了分析。③不少引文直接大段引用了拉丁文原文，不知为何没有翻译出来，毕竟多数读者应该是不懂拉丁文的… @ [已注销] 此书以细密繁复的文本分析见长，作者的许多整体把握和锋锐洞察并未直接写入（比较末章与《革命政治》的原文即可看出）。要理解全书意图，似乎宜以《社会的构成：自然法与现代社会理论的基础》一文为纲领。上、下篇中霍布斯章由之前发表的数篇论文连缀而成，读之偶尔稍有违和感；下篇洛克章由《革命政治》前半部分删减而成；中篇基本是新作，将《革命政治》原文的后半部分全面展开，疏通罗马法以降的主观权利传统及阿奎那、苏亚雷斯… @ Sarcophagus 岁月层累，今日无话可说，期待未来。 @ 正太是只坏猫咪 主要读霍布斯部分，感觉行文的炫学风太重 @ [已注销] 最惊叹的是第一节里对《论动物运动》抄本的讨论和中篇大量的法学讨论，李老师学识实在渊博。鲁滨逊的故事大概是李老师的最核心的关切吧，然而既让人困惑又让人焦虑的是，作为较李老师年轻的“同时代人”，对“现代性”的批评已经很难成为吸引自己的侧面。仅仅二十年到底发生了什么，让我和身边的朋友又关心起反抗权、公民参与、现代科学等等最“现代性”（而非对其反动）的议题呢？ @ 王柯基要努力? 自然法的发展史，加上李猛的分析，完全吃透可能还要重复两三遍吧… @ 是猫大仙 读完了。古典政治哲学-政治的人～现代政治哲学-社会的人-社会的政治，这是第一主线。霍布斯与格老秀斯的分歧，国家的初始状态，这是第二主线。自然法-自然权利-自然状态中的道德结构，这是第三主线。值得二刷。 @ 修车匠 全书结构稍显松散，论述细密，信息量大，行文平淡。作者对所关注的主题用力甚深，只是我觉得这本书并没有触及核心问题，也就是霍布斯这帮人为毛要搞出这么一套奇怪的东西。作者有一种不必要的博学，总是拖着长长的书袋，除导言写得有些灵气外，其余部分不免沉闷无聊。介于三星和四星之间吧，3.5星。补标。 @ 厚朴 自然法的形成，本来是做社会学补充读物的，法理学也有涉及到，等这周看完我还要去问许教，猛大写的书我最爱找注释和文献，那里面是宝藏。 @ Weissesblatt 说实话有点失望。虽然内容特别丰富，特别是注释，简直是眼花缭乱，我觉得我要是从事学术，一生都读不完这么多书。但是读了几百页都找不到很明显，很清晰的思路，很多时候直接沦为了华丽的读书报告，读者只能被博闻所填满。
导论鲁滨逊的世界
上篇 自然状态
第一章 从政治到社会
1 “人是政治的动物”：亚里士多德论自然政治性
2 霍布斯对自然政治性学说的批判：社会性与政治性
3 格老秀斯论自然社会性：自爱与社会
第二章 霍布斯的自然状态学说
4 “自然状态”概念的史前史
5 霍布斯的自然状态概念
6 自然状态为什么是战争状态？
7 自然状态与共同体的解体
8 被抛者的世界：世界的取消与自然状态的最终解体
9 自然状态的生活
第三章 社会的构成
10 自然状态的类型学
11 在虚构与真实之间：自然状态的历史化
12 非社会的社会性
中篇 自然法权
第四章 自然法权的分裂
13 何为法权？格老秀斯的三个回答
14 古典法权与现代法权
15 托马斯论自然法：实践理性与自然倾向
16 自然法成为严格意义上的法：苏亚雷斯的综合
17 “哪怕上帝不存在”：格老秀斯的理性自然法
第五章 现代自然法的危机
18 霍布斯：假设的自然法
19 普芬多夫：自然法作为道德科学
20 天赋观念与自然法：洛克的怀疑
21 自然法的执行权
下篇 政治社会
第六章 人为国家
22 原初契约
23 制度权力
24 代表与政治社会的统一性
25 绝对权力：自然权利还是共同权力？
26 统一契约与臣服契约
27 正常国家与国际社会
第七章 革命政治
28 对政府的疑惧
29 财产、信托与人民权力
30 回到自然状态？
参考文献
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