自然权利与历史

书名:自然权利与历史
作者:[美]列奥·施特劳斯
译者:彭刚
ISBN:9787108057280
出版社:生活.读书.新知三联书店
出版时间:2016-7
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:336
豆瓣评分: 9.5

书籍简介:

自然权利问题乃是当代政治与社会哲学中首要的议题之一,本书对这一主题进行了极其细致入微的探究;作者尤其从古典的柏拉图、亚里士多德入手,揭示出现代自然权利理论前提下所导致的自然权利的危机。 像许多伟大的思想家一样,列奥·施特劳斯致力于一些根本的思想问题凸显出西方文明中深刻的精神紧张。他对于当代思想中的实证主义、历史主义以及自由主义的批判,使他更加深入地投身于古典政治哲学的研究。

作者简介:

列奥·施特劳斯(Leo Strauss,1899-1973)出生于德国的犹太人,曾就读于汉堡大学,1921年获哲学博士学位;1925至1932年,任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院;1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系;1973年10月18去世。

列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法,构成了20世纪解释学的一个重要发展;他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程,强调重新开启古人与今人的争执,并由此审视当代思想的种种潮流。

列奥·施特劳斯的主要代表著作包括:《斯宾诺莎的宗教批判》(1930),《哲学与律法》(1935),《论主》(1948),《检控与写作艺术》(1952),《思索马基雅维里》(1958),《什么是政治哲学?》(论文集,1958),《城邦与人》(1964),《古今自由主义》(论文集,1968年)以及《柏拉图路向的政治哲学研究》(1983年)等等。

书友短评:

@ Blade King 没看完,施派的这种路数非常不对胃口 @ 人过鹿死寻僧去 五星不能再少,可以读十遍。感觉施被海影响有蛮大,比如拿笛卡尔数学式的从自明真理出发的哲学来解释霍布斯和卢梭真的始料未及,但仔细想想卢梭和霍布斯排除社会性试图寻求最本源的最自明的自然状态/自然权利来作为政治理论的始基极类笛悬置怀疑的方法。而这种数学式的方法导向两种实践-理论、事实-价值区分也不足为奇了,最终归结于伯克的天意>善的观念,黑格尔的历史神学以及尼采克尔凯郭尔的反动亦随之出现——回到开头韦伯… 五星不能再少,可以读十遍。感觉施被海影响有蛮大,比如拿笛卡尔数学式的从自明真理出发的哲学来解释霍布斯和卢梭真的始料未及,但仔细想想卢梭和霍布斯排除社会性试图寻求最本源的最自明的自然状态/自然权利来作为政治理论的始基极类笛悬置怀疑的方法。而这种数学式的方法导向两种实践-理论、事实-价值区分也不足为奇了,最终归结于伯克的天意>善的观念,黑格尔的历史神学以及尼采克尔凯郭尔的反动亦随之出现——回到开头韦伯和历史主义,而施特劳斯指出历史主义中本身蕴含的超历史性,韦伯信念伦理中可善可恶的混沌性(自由>善),事实与价值区分中建立在纯事实基础上的社会科学的不可能性(联系海德格尔的主体和价值)。而施倾向于从古典自然权利论中汲取资源,合于自然并非从私欲、历史出发,而是人的灵魂-城邦秩序之协调/正义。爱惨古希腊。 @ [已注销] “生活就是对于愉悦的毫无愉悦的追求”。预测一年后评价人数会过一百,并且评分不低于九分。寒假回过头再去看第二版。 @ 周虎 多一星给甘阳的序最后讲卢梭和伯克的章节有些乏力了 @ [已注销] “在施特劳斯看来,西方现代性的全部问题,在于类似康德这样的哲学家抹煞了哲学家的自由与普通人的自由的区别,他们想当然地以为哲学家所欲也就是全人类所欲。” @ 刁二 划线划线 @ 梦吟仲夏 慕名而来。还行。自由取代了德性,机械论取代了目的论,平等主义取代了贤众之分,公私开始分明。 2020.11.9 @ Das Kapital 施特劳斯,永远滴神! @ HOPE 第一次接触政治哲学,挺有意思和启发性,但有些地方用了太多“或者”了,感觉翻译还是不够严谨 @ 谷雨小丁 由于急着和心爱的女孩聊天,柏克一章读的很潦草,但我直觉burke很重要——对于历史主义、对于施特劳斯、对于descartes以来的认识论(哭笑)

政治哲人施特劳斯:古典保守主义政治哲学的复兴(“列奥·施特劳斯政治哲学选刊”导言) 前言
序言
第七次重印本序言(1971年)
导论
第一章 自然权利论与历史方法
第二章 自然权利论与事实和价值的分野
第三章 自然权利观念的起源
第四章 古典自然权利论
第五章 现代自然权利论 A 霍布斯B 洛克
第六章 现代自然权利论的危机A 卢梭B 柏克
索引
译后记
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