政治与历史

书名:政治与历史从马基雅维利到马克思(1955-1972年高等师范学校讲义)
作者:[法]路易·阿尔都塞
译者:吴子枫
ISBN:9787560440965
出版社:西北大学出版社
出版时间:2018-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:521
豆瓣评分: 9.4

书籍简介:

本书既是阿尔都塞在巴黎高师开设的哲学史课程的讲义,也是一份卓绝的理论工作的珍贵记录。通过讲授从马基雅维利、霍布斯、18世纪法国哲学与政治、黑格尔、直到马克思的现代思想历程,阿尔都塞把“在哲学中成为马克思主义者”的艰巨事业落实于对理论文本进行精彩、深邃而细腻的解读之中,致力于通过“极端的思考”,在思想史上发掘与汇聚一条“唯物主义的潜流”,揭示马克思理论革命的历史渊源。

作者简介:

路易·阿尔都塞(Louis Althusser),当代法国著名的研究马克思主义的哲学家,“结构主义的马克思主义”流派的代表人物。出生于阿尔及利亚首都附近的比曼德利小镇,原籍在法国北部阿尔萨斯省,在严格的天主教传统中长大。中学毕业后考入巴黎国立高等师范学校预科班学习。1939年入该校文学院不久,因德国法西斯入侵而应征入伍,驻守布列塔尼,1940年被德军俘虏,关押在集中营,战争结束后获释。1945年重返巴黎高师,在哲学家加斯东·巴什拉尔的指导下研究哲学。1948年留校任教,1962年升为副教授。1980年患精神病,1990年病逝。他的理论著作在法国和国际学术界影响了几代知识分子。主要著作有《孟德斯鸠:政治和历史》(1959)、《保卫马克思》(1965)、《读<资本论>》(1965,与艾蒂安.巴里巴尔合著)、《列宁和哲学》(1968)、《立场》(1978)等。

吴子枫,1977年生,江西余干人。上海师范大学文学硕士,华东师范大学文学博士,巴黎高师哲学系访问学者,北京大学中文系访问学者。现任教于江西师范大学文学院。英文译著有理查德·利罕《文学中的城市:知识与文化的历史》,法文译著有阿尔都塞《论再生产》《政治与历史:从马基雅维利到马克思》(即出)等。

书友短评:

@ 之然 有名有姓的前贤奠定我们有名有姓的认知模式,而不是把“成王败寇”“枪杆子里头出政权”当做天理昭昭的应然。真心崇信后者的不是炮灰,炮灰是最终难免梦碎的可爱可叹的理想主义青年们,他们是草芥和蝼蚁,是沉默的大多数,或许值得叹息,但绝不可爱,只有会做梦的人才谈得上可爱。 @ 月亮的距离 笔记做得真好 @ 高杉ななこ 根据阿尔都塞的讲稿(巴黎高师的讲义),学生做的笔记,读了四天才读完。政治学第一本入门书读的是燕继荣的«政治学十五讲»,之后读了王国师翻译的«现代政治分析»,直到读到这本书,我才意识到,我大抵一直是从历史观的角度去把握政治的。人类的历史,就是亚当的错误史,盲目的命运在这里只不过是无知的面具,构成的历史,不再是人们的幻想。利益和激情,是人类行动的根源。 @ Sola gratia 阿尔都塞的讲稿,全书也以讲义的性质呈现出来,然而阿尔都塞对从马基雅维利到卢梭的思想史梳理是十分到位的。尤其马基雅维利和霍布斯的部分是最有意思的。 @ མིག་དམར་དོན་གྲུ 这一谱系阿尔都塞梳理的如此清晰,对于马基雅维利和卢梭的分析尤为有趣,让人拍案叫绝。对于黑格尔,马克思等其他人的梳理也非常准确。 @ 侍酒郎 妈的,把老子当时写的感想删了,现在忘了,丢雷楼谋啊! @ EREIGNIS 多一个人读雷蒙-阿隆,就会少一个人尬吹阿尔都塞。 @ 高杉ななこ 根据阿尔都塞的讲稿(巴黎高师的讲义),学生做的笔记,读了四天才读完。政治学第一本入门书读的是燕继荣的«政治学十五讲»,之后读了王国师翻译的«现代政治分析»,直到读到这本书,我才意识到,我大抵一直是从历史观的角度去把握政治的。人类的历史,就是亚当的错误史,盲目的命运在这里只不过是无知的面具,构成的历史,不再是人们的幻想。利益和激情,是人类行动的根源。 @ 舒伯特分子 只get到了马基雅维利、卢梭和霍布斯的一点内容。在阿尔都塞笔下,马基雅维利的形象变得有点像青年马克思了,一边为自己落后的祖国而悲叹,一边对政治本身的局限性束手无策。拒绝了幻象,却陷入了孤独。 @ Gavagai 多一个人读阿尔都塞,就会少一个人尬吹《1984》。

中文版阿尔都塞著作集序言(埃蒂安·巴利巴尔)

编者说明

历史哲学的难题
一、十七世纪四大主潮
A.笛卡尔的理性主义
B.实用悲观主义
C.宗教论战
D.政治、法律和经济上的论战

二、十八世纪
A.孟德斯鸠
B.伏尔泰
C.孔多塞
D.爱尔维修
E.卢梭

三. 黑格尔
A.历史的不同形式
B.历史和哲学
C.历史的本质
D.精神的手段
E.精神的存在:国家
F.历史的原动力

四. 青年马克思著作中的历史的难题性
A.国家=黑格尔意义上的实现了的理念
B.费尔巴哈的影响
C.对马克思的决定性观念的方法论思考
片段
革命的爱尔维修(1962)

马基雅维利(1962)
一、起点:对各种君主国的检视
1. 世袭君主国
2. 混合君主国(占了两章,即较长的第三章和第四章)
3. 关于自由城市,即那些“在各自的法律下生活”的城市(第五章)
4. 那些靠个人创建的国家(从第六章到第八章)
5. 市民的君主国(第九章)
6. 教会的君主国

二、军队与政治

三、统治术
1. 关于暴力及各种手段的理论
2. 一种关于表象的理论
3. 一种关于君主与人民的关系的理论

四、幸运和能力:一种关于行动的理论?
结论
片段

卢梭及其先行者:十七世纪和十八世纪的政治哲学(1965-1966)
一、十七到十八世纪政治难题性的一些基本概念

二、霍布斯(《论公民》)
A.自然状态
B.自然法
C.社会状态

三、洛克
A.自然状态
B.社会契约与文明、政治社会

四、卢梭和《论人与人之间不平等的起因和基础》中的难题性
A.卢梭在启蒙意识形态中的立场
B.纯自然状态及其后果
C.“猜测性的推论”和循环
D.后果
E.出发点:纯自然状态
F.从纯自然状态到人类青年时期的状态的过渡
从人类青年时期的状态到卢梭《第二篇论文》中的社会契约
历史在卢梭作品中的身份

五、《社会契约论》
A.关于对它的阅读
B.阅读的诸要素

霍布斯
一、导论
A.霍布斯的方法
B.人类学
C.法(droit)
D、技艺

二、霍布斯的政治理论
A.自然状态
B.社会状态

译后记
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