印第安神话故事(经典插图本)

书名:印第安神话故事(经典插图本)1921年插图本原版全译,共计出版38种版本!最古老的美洲人写给年轻一代的故事!
作者:威廉·特罗布里奇·拉尼德(WilliamTrowbridgeLarned)
译者:王喆/李晨
ISBN:9787559607263
出版社:北京联合出版公司
出版时间:2017-10-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:152
豆瓣评分: 7.9

书籍简介:

1921年插图本原版全译,共计出版38种版本! 最古老的美洲人写给年轻一代的故事! 为什么知更鸟的胸脯是红色的?为什么郊狼比其他动物更聪明?印第安人有他们的答案。 书中是一个“故事爷爷”亚古讲述世界初生时发生的事情,那时候人与动物和睦地生活在一起,大地上充满了神奇的魔力。这些故事透着一股质朴的气息,从人与自然到人与人,体现出人对自然的敬畏,对敢于挑战自然的人之向往,以及对自我追求的尊重。这些神话故事向我们呈现了一种生活,涉及到印第安人的服饰、习俗、信仰等方面,能从中感受到他们独特的文化气息。

作者简介:

威廉•特罗布里奇•拉尼德(William Trowbridge Larned,1867—1928年)基于最早一批研究印第安人的学者斯库克拉夫特对五大湖区印第安人文化的研究,以优美通俗的笔调改编了十个具有代表性的印第安神话故事,从一个侧面反映了印第安人的风俗习惯与信仰。

亨利·罗·斯库克拉夫特(Henry Rowe Schoolcraft,1793—1864年)美国著名的地理学家、地质学家、人类学家,他因研究五大湖区的印第安人文化而出名,也是发现密西西比河源头的人。他从1822 年开始在密歇根地区担任印第安事务官,娶了苏格兰-爱尔兰裔皮货商与奥吉布瓦人酋长之女的混血儿——简·约翰斯顿为妻,她是公认的第一位美洲印第安文学作家。简教给斯库克拉夫特奥吉布瓦语,以及许多他们的部落文化。斯库克拉夫特是美国最早一批研究印第安人的学者,他对印第安人的研究著作《美国的印第安部落》有遑遑六卷,于19世纪50年代出版。

书友短评:

@ Agilulf 印第安人的世界观十分有趣:郊狼为人类盗来火种;睡鼠曾经是世界上最大的动物,为了拯救被缚的太阳,才被烤到现在的大小;这个世界曾经只有冬天,直到有大神捅破了天,从上层世界释放出春、夏、秋;小精灵矮人原是被黄昏星惩罚的凡人……巫师的故事其实就很像许多欧洲童话传说模式了,不同地区传说解释世界和自然现象的异同,真的是,十分有趣 @ NVHZ 他走了几个月亮;当时世界初生,一切和现在都大不相同,大地万物几乎都具有魔力;火是怎么钻到木头里的;我的皮毛从万物那里借来;红天鹅降临红色氤氲;亡灵世界的野牛群,西边光明刺眼,另一边黑云笼罩。 @ 椰子粉 太迷人了!最喜欢《暮星之子》《精灵新娘》《红天鹅》三篇。 @ 王恶 评论里有人说这是童话不是神话,还有人说没灵气。简直让人哭笑不得。这本书的确是神话,不应用浪漫的、现代的眼光去审美。这些故事属于印第安儿童教材,是印第安人的文化基底、集体潜意识,字里行间都是萨满万物有灵论。当今童书如能有些灵气,多少是沿着神话之路继承先人遗志,反过来看不上实在不敬。神话未必只是神话,或许是历史实录,因为人类的神话世界大同。《夏天如何归来》这篇提到了大洪水,等同于诺亚方舟,也等同于共工… 评论里有人说这是童话不是神话,还有人说没灵气。简直让人哭笑不得。这本书的确是神话,不应用浪漫的、现代的眼光去审美。这些故事属于印第安儿童教材,是印第安人的文化基底、集体潜意识,字里行间都是萨满万物有灵论。当今童书如能有些灵气,多少是沿着神话之路继承先人遗志,反过来看不上实在不敬。神话未必只是神话,或许是历史实录,因为人类的神话世界大同。《夏天如何归来》这篇提到了大洪水,等同于诺亚方舟,也等同于共工触山,而《云端的孩子》应该是大洪水后面一篇,因为只有高山上的人类在大洪水中幸存;《捕到太阳的男孩》也近乎于夸父追日、后羿射日的结合体;《红天鹅》或许启发了格林童话的《魔鬼的三根金发》,而后者甚至更没灵气,只有妖气。我一个半小时看完,足见此书不难读,但是似乎能读懂也不易。另,印第安人真爱抽烟。 @ 西瓜吃西瓜 所以,这是一本儿童读物(///▽///) @ 爱好未明刘小姐 蛮有趣的 不知道是不是年龄大了 有些无法体会 @ 朗巴勒 印第安人独特的神话,故事篇幅比较少。想详细了解印第安人的文化生活,没有相关知识有种管中窥豹。 @ 蔓荒君 最喜暮星之子那个故事。 @ Double-man 人与自然,动物的关系,这简直就是德鲁伊的路子啊。其他方面,没啥特点,很有原始特点只能说 @ Almahado “蚱蜢”的故事。

序言
故事爷爷—亚古
辛格比捉弄北风
云端的孩子
暮星之子
捕到太阳的男孩
夏天如何归来
“蚱蜢”的故事
巫师米什奥沙
精灵新娘
红天鹅
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