形而上学导论

书名：形而上学导论
作者：海德格尔
译者：熊伟/王庆节
ISBN：9787100017169
出版社：商务印书馆
出版时间：1996-6-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：205
豆瓣评分： 8.7

书籍简介：

《形而上学导论》是海德格尔的重要著作之一。海德格尔在《形而上学导论》中把"存在的问题"当作形而上学的基本主题来进行追问，认为形而上学应该追问的是"在"，而不是"在者"。为此，他追溯了"在"的语法和语源。并从历史的角度对各种哲学流派进行了研讨。海德格尔一生都是在讲形而上学。因而他讲形而上学常有深刻的分析，描述，甚至批评。也常有人主要因其批评竟认为需要蔑视形而上学。

作者简介：

书友短评：

@ . 重读，其实重点读第一章即可，主要也就是个认识视角的问题而已，说不上有太多实际内容，这本书才是海德格尔最好的入门。 @ 陆秋槎 发人深省而不知所云。 @ 艾弗砷 其实可以算作<存在与时间>的导论 @ Clannad 看的王庆节翻译的新版。大概花了五天，每天读了三小时以上。算我本人读的时间很长的一本书了，但就算这么看了，感觉读的还是很仓促。简要概括其主题的话，就是先从为什么存在者存在而无反倒不在这个问题出发。通过追问存在者的存在，和通过追问无（也就是质疑存在者是否存在，把存在者放入一个与虚无的边界，警醒存在者）来让亲在重新追问存在。海氏先从词源学和语法结构追问存在，常规科学追问的结果就是把存在变成一个飘渺的概念… 看的王庆节翻译的新版。大概花了五天，每天读了三小时以上。算我本人读的时间很长的一本书了，但就算这么看了，感觉读的还是很仓促。简要概括其主题的话，就是先从为什么存在者存在而无反倒不在这个问题出发。通过追问存在者的存在，和通过追问无（也就是质疑存在者是否存在，把存在者放入一个与虚无的边界，警醒存在者）来让亲在重新追问存在。海氏先从词源学和语法结构追问存在，常规科学追问的结果就是把存在变成一个飘渺的概念。而海氏接着就大喊口号“回到古希腊去”，通过解释赫拉克利特、巴门尼德，开始用限定的方式，同时也就是从存在的自身几种展开方式，变成、显象、思想、应当讲存在（也是自然）。读起来感觉真的难，很多地方看不懂，到后面看到海氏赫拉克利特和巴门尼德解释，以及思想的部分懂得慢慢多了一些。以后肯定还要重读！ @ 怪醫黑華生 海德格尔所言十分啰嗦，配合翻译又不大成功，比如多人诟病的“苍劲”（umheimlich？）等，加上解释贫乏的希腊文，很多地方我几乎是跳读和翻阅，再者语言在早年原本就是被发明来描述形象和意象的，是不能完全成功解释的，再从语言反推来解释一些意义，个人觉得并不一定合理，很多部分算上真正的没看懂意思和叙述的目的，对外行人来说那么难，怎能叫“导论”？ @ 无神 形而上就导，形不上拉倒。神神叨叨，“大地母亲在忽悠着你”。读书会用书。这本中英对照费劲看了很久但一句正经评论也不想写。中译本没法读。英文还不错。就，还是尼采落泪吧。 @ 诗可以怨 路过了那么多的西方哲学，我竟然完完全全地被欺骗了。海德格尔引导我回到的不是希腊，而是我们自己的本土——中国。 @ 守序温和派 救命啊 我终于读完了 @ 哭之笑之 1935年夏季课程教本，1953年出版，全集第40卷。原《存在与时间》计划中第二部“解构存在论历史”。最初的存在本为无法确定的涌现（phusis）。而为了把握存在，传统形而上学确立了与存在相对立的他者（生成、表象、思想、应当），但每次把握都伴随存在的遮蔽，“自然爱隐藏”。巴门尼德只承认存在，与之相对的赫拉克利特则只承认生成。而海德格尔认为两者说的是一回事，只是各自从显、隐来把握。表… 1935年夏季课程教本，1953年出版，全集第40卷。原《存在与时间》计划中第二部“解构存在论历史”。最初的存在本为无法确定的涌现（phusis）。而为了把握存在，传统形而上学确立了与存在相对立的他者（生成、表象、思想、应当），但每次把握都伴随存在的遮蔽，“自然爱隐藏”。巴门尼德只承认存在，与之相对的赫拉克利特则只承认生成。而海德格尔认为两者说的是一回事，只是各自从显、隐来把握。表象的本质寓于出现中，即展现自身，其实和存在是一回事，统一于涌现中。存在与思想对立发端于涌现聚集与统一的一面（logos），“聚集”成为逻辑始于柏拉图，存在成为理念，进而成为知识的对象。是与宜最初也是一回事，休谟区分了两者。但未展开讨论。以上，虽是存在之遮蔽，亦是存在之解蔽，统一于涌现。 @ 锡安山上的羊 海德格尔一辈子都在研究形而上学，这本书像他的一份四次讲座的演讲稿，语言轻松却不好懂。第一章海德格尔讨论了形而上学的基本问题及其语言学基础：为何在者在而不在者反倒不在，论证了哲学之意义不在于指导科学也不在于引导人类，而是与科学并行的思。并且批判了关于视论“无”为虚无主义的哲学观点，指出对“无”的讨论必然是非逻辑的，诗是一种讨论“无”的方式。 @2019-12-03 20:43:43

前言
Ⅰ.形而上学的基本问题
Ⅱ.追溯“在”这个词的语法和语源
1.“在”这个词的语法
2.“在”这个词的词源学
Ⅲ.追问在的本质问题
Ⅳ.对在的限制
1.在与形成
2.在与表象
3.在与思
4.在与应当
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