為什麼我們製造出玻璃心世代?

书名：為什麼我們製造出玻璃心世代?世紀最大規模心理危機,看美國高等教育的「安全文化」如何讓下一代變得脆弱、反智、反民主
作者：強納森.海德特(JonathanHaidt)/葛瑞格‧路加諾夫(GregLukianoff)
译者：朱怡康
ISBN：9789863447351
出版社：麥田
出版时间：2020-2-29
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：408
豆瓣评分： 8.0

书籍简介：

這是人人為了正義出征的年代，也是飽受憂鬱焦慮所苦的年代 差別只在於：你是為自己討回公道的受害者？還是咎由自取的加害者？ 而無論何者，每個人都感覺自身安全岌岌可危，個人權利遭受剝奪 當教育方針不斷暗示年輕人「你很脆弱」 我們正親手將下一代推向毀滅之路 亞馬遜網站4.7顆星好評！ 史迪芬‧平克（哈佛大學教授）、麥克‧彭博（前紐約市長）│重磅推薦 2018年《彭博商業周刊》年度好書 ▎2018年《紐約時報》最值得關注的100本書 ▎2018年「美國公共廣播電台」年度推薦書單 ▎2018年「美國國家書評人協會獎」非虛構類決選 ▎《商業周刊》1674期書摘報導 為什麼在崇尚自由民主風氣的美國大學校園裡，「走出同溫層」成了一件最危險的事？ 因為數十年來，美國的整體社會氛圍持續鼓勵年輕人以扭曲的「三大謬誤」來思考！ 什麼是三大謬誤？ ★「脆弱」的謬誤：殺不死你的，讓你更脆弱（╳） ★「情緒推理」的謬誤：永遠信任自己的感覺（╳） ★「我們」VS「他們」的謬誤：人生是好人與壞人的戰爭（╳） ▶「脆弱」的謬誤讓人們誤以為應該要避開受挫的風險，一切「安全至上」，包括情緒上的安全感； ▶「情緒推理」的謬誤引導我們迅速回應負面情緒，而非理性論證，陷入負面回饋循環； ▶「我們」VS「他們」的謬誤則把人分為「我們」與「敵人」，而「我們」才是唯一的正義。 ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 當人心對立，民粹崛起，假新聞紛至，大型社會衝突不斷 「三大謬誤」取代了理性思維，「安全至上主義」成為校園的最高指導原則 與此同時，全國性的青少年情緒疾患比例不斷創下新高 新世代人類該如何重新打造強壯的心理素質？ ╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱╱ 2017年，柏克萊大學校園爆發左派學生對右派講者的演講抗議，1500名示威者湧入，引發流血暴動；同年的夏綠蒂鎮事件裡，一名年輕的白人至上主義者開車衝進左翼團體、少數族裔人士串連的遊行群眾中，當場輾斃一名示威者，十九人受傷。 早在數十年前，三大謬誤便已為龐大的玻璃心世代埋下種子，逐漸在美國人的日常與教養經驗裡生根。如今，它們更激化了社群中的批鬥與獵巫文化，使公共事務討論難以進行，在川普當選後，這樣的現象愈發嚴重，仇恨言論四起，連帶加劇校園衝突。 本書乃美國最具權威性的社會心理學家強納森‧海德特偕同憲法第一修正案專家葛瑞格‧路加諾夫振聾發聵之作，他們指出，安全至上與過度保護主義正侵蝕美國高等教育以及它們最珍貴的民主，腐蝕言論自由的根基，甚至催化了極端民粹。對此，兩位作者從自身專業領域出發，包括道德心理學、認知行為療法（CBT）與言論自由等相關學說，探究了自2013年以來，美國的多起重大校園事件與高社經地位父母教養方式改變、社群媒體崛起、川普上任等變化之間的交互關係，抽絲剝繭地檢視了近年來新世代人類心理以及國家未來面貌的走向，並提出珍貴的建言。 【本書架構】 在第一部分，作者詳細闡述了自2013年起席捲大學校園的「安全」文化，並說明如何學習辨識三大謬誤。除此之外，這部分也介紹了認知行為療法（CBT）的關鍵概念，指出CBT模式如何改善批判思考技巧、抵銷重大謬誤的不良心理後果。 第二部分是三大謬誤造成的不良實例，並從社會學角度討論獵巫和校園暴力。作者解釋，由於大學的核心使命是教育和研究，若因立場相左而拒絕溝通討論，將導致大學功能失靈。本部分亦檢視了美國大學中逐漸增加的罷邀講者、嗆聲文化，探討新流行的「言論即暴力」觀念，並解釋這種觀念為何有害學生心理健康。 在第三部分，兩位作者剖析了從2013到2017年的大學變化成因，並以六條線索循序漸進： （1）美國政治趨向兩極化，黨派對立上升；（2）罹患焦慮症和憂鬱症的青少年增加，學生因此更自認需要獲得保護，更容易接受三大謬誤；（3）家長教養方式改變。雖然童年時期早已變得更為安全，但犯罪事件的比例卻被媒體放大，加劇家長與孩童的恐懼；（4）基於上述恐懼，美國中產階級家庭的兒童缺乏自由遊戲和不受監管地冒險的機會，但若要長成懂得自我管理的成人，兒童必須具備這兩種經驗；（5）校園行政管理組織擴大，保護學生的任務無限上綱；（6）人民追求正義的熱情日益高漲，但對正義的定義與看法卻與以往有所不同，甚至不惜訴諸暴力。 在第四部分，作者對家長和老師提出建議，希望他們能依此教育出更有智慧、更堅強也更獨立的新世代。同時，他們也對大學教授、學校管理階層和大學生提出忠告，建議他們將其運用到生活之中。 ＝本書特色= 繼《好人總是自以為是》之後，美國最受歡迎的社會心理學家兼公共知識分子 強納森‧海德特全新力作 ＝各界重磅推薦＝ 「沒有人無所不知或不會犯錯，所以願意評估新觀念對了解世界很重要。然而，雖然大學應該是開放辯論的論壇，它們卻漸漸有了教條主義和不寬容的風評。路加諾夫和海德特都是傑出的言論自由擁護者，對於大學出了什麼問題，還有我們該如何讓大學維持最高理想，他們提出了深刻的分析。」 ——史迪芬・平克（Steven Pinker），哈佛大學教授，《再啟蒙的年代》、《語言本能》作者 「不容忍不同觀點的現象增加，不僅是大學校園浮現的挑戰，也是我國政治論述面臨的考驗。民主制度要求我們了解現況如何、原因何在——這樣才能找出解決方案，並採取行動。讀《為什麼我們製造出玻璃心世代？》是很好的起點。」 ——麥克・彭博（Michael Bloomberg），彭博有限企業及彭博慈善基金會創辦人，紐約市第一〇八屆市長 「人在社會裡的行為不能免於理性科學分析的力量。請以本書為鏡，正視美國逐漸軟弱的事實，並思考我們能做些什麼。」 ——奈爾・德葛拉司・泰森（Neil deGrasse Tyson），海頓天象館（Hayden Planetarium）館長，《宇宙必修課：給大忙人的天文物理學入門攻略》作者 「路加諾夫和海德特解釋了『直昇機家長』現象及其危險——過度保護如何放大孩子的恐懼，讓他們更不容易成為能管理自己生活的成人。為了成長茁壯，孩子必須接受考驗、承受壓力——包括面對不同觀點的挑戰。」 ——蘇珊・麥可丹尼爾（Susan McDaniel），羅徹斯特大學（University of Rochester）教授，美國心理學會前任會長 「如果要讓不同背景的年輕人成為真理的追求者、民主的維護者，我們這個國家該怎麼做比較好？在《為什麼我們製造出玻璃心世代？》裡，路加諾夫和海德特嚴格分析這項由來已久的挑戰，檢討這個問題在今日的樣貌，並為如何應對開出縝密的處方。本書作者正確指出推動進步必備的德行和實踐智慧，本書也體現了這些德行和智慧。路加諾夫和海德特不僅以身作則，也提出金玉良言，教育了孩子，也教育了我們。」 ——康乃爾・韋斯特（Cornel West），美國當代哲學家，哈佛大學教授，《民主很重要》（Democracy Matters）作者；以及羅伯・P・喬治（Robert P. George），普林斯頓大學教授，著有《良知及其敵人》（Conscience and Its Enemies）作者

作者简介：

強納森‧海德特Jonathan Haidt

紐約大學史登商學院（Stern School of Business）湯瑪斯・庫利（Thomas Cooley）倫理領導教授，一九九二年於賓州大學取得社會心理學博士學位，曾於美國維吉尼亞大學任教十六年。著有暢銷書《好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂》、《象與騎象人》，並與人共同編輯《心盛：正向心理學與幸福生活》（Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-lived）。

葛瑞格‧路加諾夫Greg Lukianoff

個人教育權基金會（Foundation for Individual Rights in Education, FIRE）會長兼執行長，畢業於美利堅大學和史丹佛法學院，專長是高等教育中的言論自由和第一修正案議題。著有《忘卻自由：校園言論審查和美國論辯的終結》（Unlearning Liberty: Campus Censorship and the End of American Debate）及《免於言論的自由》（Freedom From Speech）。

譯者簡介

朱怡康

專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《為神而辯》、《塔木德精要》、《二十一世紀生死課》、《自閉群像》、《怎樣說科學》等書。其他歷史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse

书友短评：

@ 世界真大 对孩子的过度溺爱、保护，导致他们更加脆弱，无法很好地融入社会，书中引用了塔勒布“反脆弱”的概念，无论是身体、社交都需要去不断的练习，如果家长总是过度干预、保护，以及网络对青少年的影响，导致很多青少年缺乏必要的社交技能，只有和朋友一起玩，不知不觉中掌握了社交技能。 @ huilian 里面的故事更值得一读，至于书中对事件原因的解释，大家可以有自己的思考，不必太过相信它，因为作者说了，这是一个复杂的问题 @ 所在 楊提倡的差異政治沒有實現，倒是預言中身分認同政治會分裂你我、擴大排外。當今大網路世代，每個人都需要練就一顆強心臟，養成獨立思考的習慣，因為言論自由總會包含了不贊同的意見，雖然我對仇恨言論不屬於暴力持懷疑態度。 @ 貓公子 很值得一讀的書。書中列舉的大量案例很有助於我們思考當代許多政治正確事件的問題，不過該書的基調最後過多地轉向青少年教育問題，這很容易讓人忽視該書所揭示的實為普遍性的社會問題。 @ ?怒潛 1.简洁性。CBT打脸弗洛伊德，简单实用。言论自由，三大谬误。批判过度安全主义教育。2.思想性。反脆弱，继承了布鲁姆《美国精神的封闭》的时代批判。3.大学里的人，应该人手一本。 @ 所在 楊提倡的差異政治沒有實現，倒是預言中身分認同政治會分裂你我、擴大排外。當今大網路世代，每個人都需要練就一顆強心臟，養成獨立思考的習慣，因為言論自由總會包含了不贊同的意見，雖然我對仇恨言論不屬於暴力持懷疑態度。 @ ?怒潛 1.简洁性。CBT打脸弗洛伊德，简单实用。言论自由，三大谬误。批判过度安全主义教育。2.思想性。反脆弱，继承了布鲁姆《美国精神的封闭》的时代批判。3.大学里的人，应该人手一本。 @ 貓公子 很值得一讀的書。書中列舉的大量案例很有助於我們思考當代許多政治正確事件的問題，不過該書的基調最後過多地轉向青少年教育問題，這很容易讓人忽視該書所揭示的實為普遍性的社會問題。 @ HMG- 序章中的三大观点：挫折不会让人更脆弱你的感觉不一定正确世界不是好人与坏人的斗争当我们试着打造无懈可击的安全系统，我们几乎不可能不制造出无法预见的问题。试图改变复杂系统的做法大多带来了意料之外的后果。现在很多学生非常脆弱，问题出在教育方式。 @ bigbrick 对小错上纲上线，对大罪视而不见，有谁觉得这光只是玻璃心？分明是犟钢化玻璃心~

序章　追尋智慧
第一部分　三大謬誤
第一章　脆弱的謬誤：殺不死你的，讓你更脆弱
第二章　情緒推理的謬誤：永遠信任你的感覺
第三章　「我們」VS「他們」的謬誤：人生是好人與壞人的戰爭
第二部分　當謬誤化為行動
第四章　恐嚇與暴力
第五章　獵巫
第三部分　我們何以步入當前局面？
第六章　對立循環
第七章　焦慮與憂鬱
第八章　偏執教養
第九章　遊戲減少
第十章　行政官僚的安全至上心態
第十一章　追求正義
第四部分　提升智慧
第十二章　讓孩子更有智慧
第十三章　讓大學更有智慧
結論　讓社會更有智慧
謝辭
附錄一　怎麼做CBT
附錄二　芝加哥言論自由原則聲明
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