苏轼十讲

书名:苏轼十讲
作者:朱刚
译者:
ISBN:9787542666635
出版社:上海三联书店
出版时间:2019-7
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:438
豆瓣评分: 9.2

书籍简介:

触动我心灵的那些课,阅微讲堂,让生命打开。“阅微讲堂”系列丛书,专注于从全球范围内寻找那些既给予我们各种“新知”,更给予我们“智慧”,充满洞见与生命激情、触动心灵的课。 《苏轼十讲》,主讲人:《苏轼评传》作者,复旦大学中文系教授朱刚。主讲地:复旦大学。 苏轼一生“如鸿风飞,流落四维”,仕途几经浮沉,一代文坛盟主的影响力却未见消减;与禅门僧人、方外道士过从甚密,兼采佛道之修养;壮浪纵恣于儒释道三家思想,其心灵世界博大宏丰,兼擅诗、词、文与书法、绘画,乃至经学、史学、医药、水利等,在众多领域达到一流水准;最后“湛然而逝,谈笑而化”,走向最好的生命完成。苏轼可谓穷尽了中国士大夫的一切可能性。 本书以十个主题串联苏轼的生命历程,并将苏轼置于历史与文化的洪流中,上下观照,在作品与文献中捭阖出入,并作精妙讲解,一部披沙拣金的“苏轼新传”粲然可见。

作者简介:

朱刚

复旦大学中文系教授,博士生导师。主要研究宋代文学,注重探讨宋代道学与文学思想之关系、宋代党争与文学流派之关系。出版有《苏轼评传》(合著)、《唐宋四大家的道论与文学》、《宋代禅僧诗辑考》、《唐宋“古文运动”与士大夫文学》、《苏轼苏辙研究》等学术专著。与王水照教授共同主编《新宋学》,在学界颇具影响力,目前已出版七辑。在复旦大学开设有“苏轼精读”“中国文学传统”“中国古代文学史”等课程

书友短评:

@ 畜生!还我云师兄! 名不虚传,特别精彩。围绕着苏轼的十讲,仁宗至徽宗朝士大夫政治与文化的十个面相,伟大的人格就像钻石,折射出一个时代的各种光彩和黑暗。“不识庐山真面目,只缘身在此山中” @ 書蠹 一上来就是一堆硬考据,给了孔凡礼老前辈不少难看,哈哈,不错,学术研究就应该实事求是,不能为尊者讳!这本苏轼的讲义其实是一本苏轼的评传,其特点是通过苏轼作品文本的细读,来解读苏轼的一生,采用的是纪事本末体,将传主一生归纳为几大专题,在历史背景的分析上面充分吸收了当下宋史学界的成果。独有的发现并不多,在乌台诗案和贤良进卷方面有所发明而已,其他方面创见不多,属于入门读物。 @ commecadumode 苏轼的思想,文学理念,政治人格都写得比较精辟,党争风云的评述也比林语堂的《苏东坡传》客观一万倍。 @ 若存 四星半。几乎每一讲都有相应的论文作基础。如第一讲为《何处不归鸿:苏轼的人生与诗》,第二讲为《北宋贤良进卷考论》《论二苏贤良进卷》,第三讲为《乌台诗案的审与判》,第四讲较多参考了王水照《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》,第五讲为《庐山真面目:苏轼的禅悟》,第六讲为《士大夫文化的两种模式——读王安石虔州学记与苏轼南安军学记》,第七、八讲为《但愿人长久:苏轼的处世态度》,第九讲参考了王水照《“苏门”诸公贬… 四星半。几乎每一讲都有相应的论文作基础。如第一讲为《何处不归鸿:苏轼的人生与诗》,第二讲为《北宋贤良进卷考论》《论二苏贤良进卷》,第三讲为《乌台诗案的审与判》,第四讲较多参考了王水照《苏轼豪放词派的涵义和评价问题》,第五讲为《庐山真面目:苏轼的禅悟》,第六讲为《士大夫文化的两种模式——读王安石虔州学记与苏轼南安军学记》,第七、八讲为《但愿人长久:苏轼的处世态度》,第九讲参考了王水照《“苏门”诸公贬谪心态的缩影——论秦观千秋岁及苏轼等和韵词》,也吸收了著者《面向公共“文坛”的写作——北宋士大夫非集会的同题写作现象》的成果,第十讲为《论苏辙晚年诗》。甚至在一些具体作品的解析上也有根据,如“一蓑烟雨任平生”的“蓑”字解为量词,即本诸王水照《“一蓑雨”和“一犁雨”——量词的妙用》。 @ 许雁横 来看朱刚老师变魔术!最后个体诗史一章太绝了我晕过去 @ 流沙陷 此意自佳君不会,一蓑烟雨任平生…… @ May📖 之前看过几本《苏东坡传》,被书友安利此书,现已读过半,用酣畅淋漓来形容自己的感受一点不为过。此书以文学史角度来梳理苏轼的生平,十个章节都可算细致深入,乌台诗案一讲居然和宋代出版业的盛兴联系在一起,这是此前未曾在其他书中了解到的细节。如果对苏轼或宋史感兴趣的人,推荐读此书。另外,朱刚先生的老师王水照先生所写的《苏轼传》也一并推荐。 @ 良辰美景奈何天 资料翔实,分成的几大主题暂时想不出玄妙来 @ sfw 34.20 @ 海王星 特喜欢,符合期待

第一讲 雪泥鸿爪
一、苏轼诗词对“鸿”的书写
二、“磨牛”与“黄犊”
三、“月”喻
四、《次韵法芝举旧诗一首》
第二讲 贤良进卷
一、贤良方正能直言极谏科
二、北宋的“贤良进卷”
三、苏轼、苏辙应制科始末
四、二苏《应诏集》与嘉祐时期的学术、政治动向
五、苏轼《策略一》
六、苏轼《贾谊论》
七、宋朝策论的文风
第三讲 乌台诗案
一、关于“新法”的争议和苏轼的态度
二、从熙宁到元丰
三、“乌台诗案”的记录
四、“乌台诗案”的审判
五、“乌台诗案”的结果
六、特别的“诗话”
第四讲 三咏赤壁
一、黄州的“东坡居士”
二、《念奴娇·赤壁怀古》与“豪放词”
三、《赤壁赋》与宋代“文赋”
四、《后赤壁赋》的神秘世界
五、诗可以怨
六、也无风雨也无晴
第五讲 庐山访禅
一、苏轼与佛、道
二、元丰七年的庐山之行
三、苏轼的庐山诗偈
四、东林常总禅师和“无情话”
五、声色与禅
六、庐山真面目
第六讲 王苏关系
一、嘉祐时期
二、熙宁时期
三、元丰七年(1084)
四、元祐元年(1086)
五、建中靖国元年(1101)
六、崇宁五年(1106)
第七讲 东坡居士的“家”
一、我家江水初发源
二、永夜思家在何处
三、家在江南黄叶村
四、家在牛栏西复西
五、但愿人长久
第八讲 元祐党争
一、苏轼的奏议
二、《辩试馆职策问劄子》
三、立朝大节
四、苏轼与他的“敌人”
五、对床夜雨
第九讲 唱和《千秋岁》
一、“丑正欺愚”之令
二、飞红万点愁如海
三、“贬谪文化”的最强音
四、从个人唱和到集体表达
五、公共性“文坛”
第十讲 个体诗史
一、人生的终点——诗和禅
二、《东坡乐府》的词题词序
三、“诗史”观念
四、苏轼的诗题
五、晚年苏辙的诗世界
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