视差之见

书名：视差之见
作者：[斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克
译者：季广茂
ISBN：9787308139564
出版社：浙江大学出版社
出版时间：2014
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：629
豆瓣评分： 9.0

书籍简介：

本书是齐泽克最重要的理论作品，齐泽克把它视为自己的代表作（magnum opus），在这部著作中，他把自己原本分散的哲学见解整合起来，使之融为一体，提出了一套独特的存有论。何谓视差？视差本是天文学概念，指从保持一定距离的两个点观察同一个目标时所产生的方向差异。在齐泽克看来，审视同一个客体时，视差是由两个互不兼容的视角构成的，这两个视角之间存在着不可化约的非对称性。以视差为起点，齐泽克透过黑格尔和拉康解读哲学、科学和政治理论，借助辩证思维和精神分析范畴分析当代文化，重新激活马克思主义对全球资本主义的批判。

作者简介：

斯拉沃热·齐泽克，斯洛文尼亚卢布尔雅那大学社会学研究所资深研究员，欧美众多大学客座教授，大名鼎鼎的欧陆哲学家，魅力四射的演说家，光彩夺目的文化理论家，人称“文化理论界的猫王”、“屹立于人类智力顶峰”的“卢布尔雅那巨人”，“几十年来强大无比的杰出阐释者”，自称“一定意义上 的共产主义者”和“激进左翼分子”。他深受黑格尔主义、马克思主义和拉康精神分析理论的影响，擅长以通俗文化产品解读拉康的精神分析理论，并以拉康精神分析理论、黑格尔哲学和马克思主义政治经济学解析最新的社会文化现象。他“把一切纳入自己的研究领域”，颇有“席卷天下，包举宇内”之势，同时“把理论的严密性与阅读的强制性融为一炉”，“是反直觉观察的大师”。

书友短评：

@ 琴 酒 没有想到四年后再次给我爆炸般理论阅读快感的书依然来自齐泽克。整本书所谓的视差，不可调和、无法存在共同的中间地带，即是对德里达中晚期“绝对”命题的一个回应。然而最为妙不可言之处，在于他上来就对康德和黑格尔的翻转，在那一屋子从康德到黑格尔中，他继承柄谷将实在界/物自体翻转为由界限构成，而将黑格尔理解为对绝对的消极接近，精彩的我想尖叫。而将马克思的价值理论也置于视差中考量，认为既起源于流通之外和生产之中… 没有想到四年后再次给我爆炸般理论阅读快感的书依然来自齐泽克。整本书所谓的视差，不可调和、无法存在共同的中间地带，即是对德里达中晚期“绝对”命题的一个回应。然而最为妙不可言之处，在于他上来就对康德和黑格尔的翻转，在那一屋子从康德到黑格尔中，他继承柄谷将实在界/物自体翻转为由界限构成，而将黑格尔理解为对绝对的消极接近，精彩的我想尖叫。而将马克思的价值理论也置于视差中考量，认为既起源于流通之外和生产之中，又起源于流通之中，真是深得本雅明精髓但又比后者明晰，而把此和克尔凯郭尔的信仰一跃连起来，真是有将整个康德后思想收入自己怀中的体系感。剩下的，对于存有论哲学的批评，对于现代认知科学的探讨，主体的认同与行动，文本的分析都不乏在他那一套陈辞间开辟的精彩之处。导向行动的思想。 @ Idle 在齐泽克问题上鼓吹叫好的，都是弱智 @ 乙左左 透过视差观察事物时，视角在两点之间变换，且两点之间不存在综合和调停的可能，即视差分裂，导致视差分裂的部分（unfathomable X）是视差客体，通过两个视角的分裂虚拟出来的未知之物是造成视差分裂的原因，即视差实在界。先不论观点是否具有普遍意义，我觉得能提出新的哲学体系就已经相当厉害了，整本书确实很晦涩，但齐泽克旁征博引，从哲学讲到文学、电影、音乐，虽然我不认为这些举例对他的观点有多么贴切，甚至… 透过视差观察事物时，视角在两点之间变换，且两点之间不存在综合和调停的可能，即视差分裂，导致视差分裂的部分（unfathomable X）是视差客体，通过两个视角的分裂虚拟出来的未知之物是造成视差分裂的原因，即视差实在界。先不论观点是否具有普遍意义，我觉得能提出新的哲学体系就已经相当厉害了，整本书确实很晦涩，但齐泽克旁征博引，从哲学讲到文学、电影、音乐，虽然我不认为这些举例对他的观点有多么贴切，甚至有炫耀的嫌疑，但是正是这些庞杂的例子和对它们的见解让我能继续阅读下去，无奈我了解的东西远不及齐泽克，所以也只好挑自己知道的部分细读，还有很多部分暂时无法理解，这部分就放到以后吧，承认自己的不及也没什么大不了的，有些内容现在读不懂的过几年就懂了，最近重读旧书就深有体会。 @ [已注销] 我可以打10星吗我可以打10星吗我可以打10星吗我可以打10星吗。齐泽克最好的书！翻译也很好。 @ 法国新浪潮 抗疫的一个月，也是与齐泽克的哲学观念相遇的一个月，永远不会忘记的一个月。好久不能洗澡，发痒的不是客体，而是我的躯体。 @ 寅到辰的吉普赛 爽 @ heybella 对这本书的评价通常有以下两种：a或b；但拉康/黑格尔的教益在于，真正的评价应该是c。所以，如果这不是打开视差之见的唯一方式，又是什么呢？ @ 云之枫 爽文 @ Scarlett 信息输出过于密集，得缓缓…几乎一边看一遍查读完，有种回到上学时期末，拿到老师划的重点来整理，然后发现一张纸根本不够用啊??…… @ 鷥 齊澤克是很多人眼裡的學術恐怖主義者，甚至被哲學同行形容為小丑。比起哲學家他更像是個大理論家。海德格爾曾說，哲學是對人類方方面面的一個襲擊，從日常性開始探尋，趨向事物的根基。這句話為半個世紀後齊澤克的思想實踐作了最好的背書：哲學必須刺入日常生活，襲擊日常生活，並走向根基，在那裡提出問題。在我看來，經齊澤克改造後的哲學，一反傳統哲學的治學方式，根本性地挑戰了傳統意義上的哲學，或者說，對它進行了激進… 齊澤克是很多人眼裡的學術恐怖主義者，甚至被哲學同行形容為小丑。比起哲學家他更像是個大理論家。海德格爾曾說，哲學是對人類方方面面的一個襲擊，從日常性開始探尋，趨向事物的根基。這句話為半個世紀後齊澤克的思想實踐作了最好的背書：哲學必須刺入日常生活，襲擊日常生活，並走向根基，在那裡提出問題。在我看來，經齊澤克改造後的哲學，一反傳統哲學的治學方式，根本性地挑戰了傳統意義上的哲學，或者說，對它進行了激進改造。齊澤克的思想實踐：理論不是真理。理論只是工具，提供哲學並不建立疆域，而是打破所有疆域、去領土化、遊牧式的思考。齊澤克的文化研究，並非齊氏一時興起的跨界之舉，只是標識了其思想實踐中一個至為關鍵的內核。

引论：辩证唯物主义兵临城下 ………………………………………………… 1
一　恒星视差：存有论差异之陷阱
1　主体，这个“在内心行过割礼的犹太人” ………………………………25
（1）发痒的客体 …………………………………………………………………25
（2）康德式视差 …………………………………………………………………31
（3） 从（康德的）二律背反精神中脱颖而出的（黑格尔的）具体普遍性 …46
（4）主人能指及其兴衰 …………………………………………………………60
（5）愿微风轻吹…… ……………………………………………………………69
（6）政治经济学批判之视差 ……………………………………………………85
（7）“……这唯一的客体，太虚因之而荣幸” …………………………… 100
2　用以堆积唯物主义神学的砌块 ………………………………………… 116
（1）少年遇到淑女 …………………………………………………………… 116
（2）作为黑格尔派哲学家的克尔凯郭尔 …………………………………… 127
（3）挫败 ……………………………………………………………………… 137
（4）纯粹牺牲这个陷阱 ……………………………………………………… 146
（5）做个康德派哲学家，还真是不容易 …………………………………… 154
（6）道成肉身是喜剧 ………………………………………………………… 176
（7）作为政治范畴的“奥德拉岱克” ……………………………………… 188
（8）活得太久！ ……………………………………………………………… 201
插曲1　康德的选择，或，亨利· 詹姆斯的唯物主义 ………………… 209
二　太阳视差：难以承受的非我之轻
3　难以承受的神圣狗屎之重 ………………………………………………… 243
（1）被太阳烤焦 ……………………………………………………………… 243
（2）拣起你的洞来！ ………………………………………………………… 267
（3）哥白尼、达尔文、弗洛伊德……还有很多别的人 …………………… 271
（4）走向新的表象科学 ……………………………………………………… 282
（5）对祛魅的抗拒 …………………………………………………………… 290
（6）上帝四处游荡之时 ……………………………………………………… 303
（7）去崇高的后意识形态客体 ……………………………………………… 311
（8）危险？什么危险？ ……………………………………………………… 322
4　自由之回环 ………………………………………………………………… 330
（1）“设定预设” …………………………………………………………… 330
（2）认知主义者黑格尔？ …………………………………………………… 342
（3）虚假的不透明 …………………………………………………………… 350
（4）情绪在撒谎，或，达马西奥错在哪里 ………………………………… 362
（5）黑格尔、马克思、丹尼特 ……………………………………………… 378
（6）从物理到设计？ ………………………………………………………… 387
（7）无意识的自由行为 ……………………………………………………… 393
（8）诱惑的语言，语言的诱惑 ……………………………………………… 402
插曲2　社会链接中的小客体，或，排排犹太主义的僵局 …………… 409
三　月球视差：走向减法政治
5　从剩余价值到剩余权力 …………………………………………………… 437
（1）存有性的漂泊，存有论的真理 ………………………………………… 437
（2）听之任之？不，谢谢！ ………………………………………………… 446
（3）走向斯大林主义音乐片理论 …………………………………………… 462
（4）生物政治视差 …………………………………………………………… 469
（5）四种话语的史实性 ……………………………………………………… 473
（6）作为一个政治范畴的原乐 ……………………………………………… 489
（7）我们活在世上吗？ ……………………………………………………… 501
6　淫荡的意识形态纽结，以及如何解开它 ……………………………… 520
（1）学术游荡 ，或，权力与抵抗的视差 ………………………………… 520
（2）人权与非人之权 ………………………………………………………… 529
（3）被框定的暴力 …………………………………………………………… 538
（4）鸡的浑然不知 …………………………………………………………… 544
（5）谁害怕原教旨主义这个大坏蛋？ ……………………………………… 557
（6）飞越彩虹联盟！ ………………………………………………………… 564
（7）作为意识形态理论家的罗伯特· 舒曼 ………………………………… 572
（8）欢迎来到美国亚文化这个实在界 ……………………………………… 574
（9）鸡蛋、煎蛋卷和巴特尔比的微笑 ……………………………………… 587
译者后记…………………………………………………………………………… 603
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