上海摩登

书名:上海摩登一种新都市文化在中国(1930-1945)(修订版)
作者:李欧梵
译者:毛尖
ISBN:9787308165044
出版社:浙江大学出版社
出版时间:2017-7-15
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:500
豆瓣评分: 8.7

书籍简介:

明明是一部极其严肃的文学批评专著,有时候却更像一本书写上海的颓废放荡的小说,或者像一篇妖艳华丽的散文,厚重的文字铺展开来又形成一张时空错落的文化地图,将上海这座城市在大时代中悲情传奇的命运细细勾画出来。 李欧梵精彩重塑摩登上海的文化肖像,并由此奠定其在文化研究领域的先锋地位。

作者简介:

李欧梵,1939年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》等。

李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。

此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅,雅俗共赏。

在某种意义上,李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子,他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀",中国现代文学是他的老本,文化研究是他的"新欢",通俗文化是他的"业余爱好"。

书友短评:

@ 阿盏 虽然新感觉派浮靡的文体实验是否成功仍然见仁见智,但刘呐鸥、邵洵美们只有通过李欧梵这种富有灵性的解读才得以嵌入世界现代性的意义链条之中。这本书对感性认识“摩登”民国上海提供了丰富资源,而香港—上海作为“镜像互鉴”,从历史迁徙到文化想象,庞大的城市意象群蕴含着无数复杂的文化层,更是两座城市的迷人之处。如今,李欧梵形容的“民国风华”过后成为“色衰老妪”的上海、80年代被香港超越的上海,又重新以“魔都”崛起,新都市文化和文学还在这里继续,李欧梵的结论下的未免过早,而其研究范型却始终可以借鉴。 @ 呼呼 浮光掠影 @ 下山的Hans 不喜欢其价值取向,但也无可厚非 @ S.Z 【2018读书计划•伍拾叁】终于读完,毛边本。哈佛学派的关于中国社会学著作总是很耐看,对于素材的重视程度很高。本书改变了我之前对于张爱玲的无知偏见,同时也让神一样的鲁迅略微回归凡间。 @ 需要购票 后面怎么变成文学批评了就有点怪 @ 扎扎瞎话 形制类似一部电视专题片 @ 啊哈哈猫 大致看了一下,是文学史研究,不是我想要的,但很有帮助 @ 半身死灵 民族主义和世界主义的上海现代性 @ 无心柯基 今天被美丽的班主任表扬了给这本书写的读书报告?想起来给它补个分~花了一个月左右断断续续写了10000+ 读书人继续努力? @ 陶庵故人 2019年春读过,本书出版时间,较早很多方面有开创性的贡献。

再版序
中文版序
第一部分 都市文化的背景
第一章 重绘上海
第二章 印刷文化与现代性建构
第三章 上海电影的都会语境
第四章 文本置换:书刊里发现的文学现代主义
第二部分 现代文学的想象:作家和文本
第五章 色,幻,魔:施蛰存的实验小说
第六章 脸、身体和城市:刘呐鸥和穆时英的小说
第七章 颓废和浮纨:邵洵美和叶灵凤
第八章 张爱玲:沦陷都会的传奇
第三部分 重新思考
第九章 上海世界主义
第十章 双城记(后记)
附录
《上海摩登》韩文版序
漫谈(上海)怀旧
都市文化的现代性景观:李欧梵访谈录
上海,从过去到现在:若干文化反思
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