人性的,太人性的(二卷)

书名:人性的,太人性的(二卷)一本献给自由精神的书
作者:[德]弗里德里希·尼采
译者:魏育青/李晶浩/高天忻
ISBN:9787561757635
出版社:华东师范大学出版社
出版时间:2008-04
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:802
豆瓣评分: 9.1

书籍简介:

《人性的,太人性的:一本献给自由精神的书》(Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister)。 为伏尔泰1778年5月30日逝世日而作,是尼采写于1878年的一部重要作品,不仅充满激情,而且深具匠心。尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。 本译稿不仅注重尼采的著作本身,同时也关注注释和解读,采集了德文KSA和PUTZ版本、法文POCHE版本的经典注释,为读者更好地了解尼采著作提供了更为良好的条件。

作者简介:

弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900),19世纪德国哲学家,唯意志论和生命哲学主要代表之一,被认为是世界最伟大的思想家之一。

早年在波恩大学和莱比锡大学学习,获博士学位。不到25岁就被聘为瑞士巴塞尔大学的古典语文学副教授,并在一年以后成为正教授。一生著述颇丰,如《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《强力意志》等,对20世纪的思想界产生重大影响。1889年初,在意大利的都灵街头摔倒,就此精神错乱,于11年后在德国的魏玛去世。

书友短评:

@ 木木织舟 尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。 @ 若你遇见她 始终承认“尽管尼采的书好看,其实不容易读”,对于尼采的著作和思想,不能简单地就奉为圭臬,叫嚷着超人哲学、群盲道德,也不能简单的拒斥为“法西斯哲学”,如本书大概就是尼采的一个承上启下,其中格言的运用发人深省,正如序言里谈到的“脱离寻常,要让读者和听众费点思量才能理解,要思想者自己通过钻研而登堂入室,以不断试验的形式逐渐接近真理”,在太人性的身心深渊中发现了认识的局限,论道德的谱系,善恶的彼岸,对基督… 始终承认“尽管尼采的书好看,其实不容易读”,对于尼采的著作和思想,不能简单地就奉为圭臬,叫嚷着超人哲学、群盲道德,也不能简单的拒斥为“法西斯哲学”,如本书大概就是尼采的一个承上启下,其中格言的运用发人深省,正如序言里谈到的“脱离寻常,要让读者和听众费点思量才能理解,要思想者自己通过钻研而登堂入室,以不断试验的形式逐渐接近真理”,在太人性的身心深渊中发现了认识的局限,论道德的谱系,善恶的彼岸,对基督教的诅咒,人的本能,酒神哲学,攻击同情,无私与自私,放下偏见,一种理解的不爱不恨,像“希腊人在在艺术中感受到其本身快乐与健康状态的喷涌和漫溢”能把所有的价值都颠倒过来吗?善也许就是恶?上帝只是杜撰的产物,是精致的魔鬼?也许归根结底一切都是假的?如果说我们是受骗者,那么我们不是正因为如此也成了行骗者? @ Brasidas 这本翻译的相当诡异,相对于杨译本来说,在有很多出彩的地方的同时,却存在很多低下幼稚的错误(最搞笑的就是275小节),有点怀疑魏先生是否亲自完成了所有小节的翻译工作。刘神汉的出版政治又恶心了一把~~ @ Shayne 它是“漫游者和他的影子”。尼采以极其敏锐锋利的洞察力进行了“自我批评的尝试”,意在从无处不在的虚荣与偏执之中康复,却又从来不落俗套。全书没有一个统一的格调,甚至自相矛盾,但恰恰这种混乱之中才有真理。对尼采学说捕风捉影、断章取义,以满足自己不那么高尚的目的的人,多半不会喜欢这本书。 @ EllE 有點兒頭疼 @ Oimiakon 陪我度过了高二高三那些躁动而空虚的时光。超五星。相信其中一些句子将会影响我一生。 @ 里相玉 庞然大物赋予其观察者不断变大变圆的眼睛。 @ 芜湖机长 不敢相信我多年前第一次读的悲剧的诞生和人性的太任性的这两本书都是杨恒达译本的,现在看这个译本的确要好一些 @ Michael Nan 译本某些地方有问题,需校对 @ 心渡 我的圣经。

尼采注疏集出版说明(刘小枫)
Putz版编者说明
KSA版编者说明
缩写符号
1878年初版代前言
上卷
前言
第一章 初始之事和终结之事
第二章 道德感的历史
第三章 宗教生活
第四章 出自艺术家和作家的心灵
第五章 高级文化和低级文化的征兆
第六章 交往中的人
第七章 女人与儿童
第八章 国家一瞥
第九章 独处的人
在友人中间 尾声
下卷
前言
第一篇 杂乱无章的观点和箴言
第二篇 漫游者和他的影子
版本、初印、手稿缩写表
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