清教徒的礼物

书名：清教徒的礼物
作者：[美]肯尼斯·霍博/[美]威廉·霍博
译者：丁丹
ISBN：9787506065597
出版社：东方出版社
出版时间：2016-1
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：384
豆瓣评分： 8.4

书籍简介：

《清教徒的礼物》这本书追溯了美国管理文化的起源及特性。在三个世纪的时间内，这种文化将一小部分低微的美国殖民者变成了这世界上最伟大的经济和政治力量。本书主张，文化核心的活力、社会流动性、竞争力和创新力，其源头是某个民族的纪律及精神特质。该民族就是美国的第一批欧洲移民——清教徒。 作者认为，目前商业社会的一切问题，皆源于商业本身背离了清教徒精神。他们提出警告，当美国疏远在19世纪和20世纪支撑其商业与经济成功的核心价值观时，也将自己未来的繁荣和稳定置于险境之中。 本书也研究了美国的管理文化如何普及到世界各地，特别探讨了美国占领日本期间，对后者的社会及制造业造成的影响。作者提出，第三次工业革命也应该叫作中日工业革命，因为它起源于日本、兴盛于中国。中国公司可能会在一代之内主导世界所有重大制造行业，甚至还有许多服务行业。 这是一部美国社会史，也是一部管理文化论。每一个关心资本主义体系或者身居高位的企业人都应该阅读。

作者简介：

肯尼斯·霍博，霍博兄弟中的哥哥。1926年出生于苏格兰的格拉斯哥，终生致力于不同国家的制造业文化研究。他对美国工厂管理文化起源及其对战后日本管理文化影响的研究得到了全世界的公认，在制造与管理方面发表了众多影响深远的专业论文。肯尼斯和他弟弟威廉都是现代管理学之父彼得•德 鲁克的生前好友。他同时还是一位技艺出众的机械工程师，曾任宝洁公司的部门经理。他做过几十年商业管理和研究咨询工作，曾帮助爱尔兰政府和制造业重组，以适应共同市场的竞争，为经济奇迹“凯尔特之虎”的出现做出了不可磨灭的贡献。

威廉·霍博， 霍博兄弟中的弟弟。生于1929年，现代语言学家、投资银行家，曾经作为保守党候选人当选过欧洲议会议员，为欧洲经济政策的制订提供指导。他是跨党派经济政策研究机构——伦敦财政研究学院的创办人、主席。他的职业生涯始于纽约W.R.Grace & Co.公司的金融分析师，后成为伦敦S.G.Warburg公司的总经理，现居伦敦。曾获雷鸟国际管理学院私募股权终身成就奖（2010）和《专业投资人》（Institutional Investor）杂志颁发的“年度交易奖”（1976）。

书友短评：

@ 二进制赫克斯 存疑。日本的管理是美国人带出来的？其实日本的企业管理从战前到战后，延续远大于断裂，美国参与真是往自己脸上贴金。美国的管理不行是因为泰勒科学管理的问题？泰勒科学管理只是应对企业现代化最直接的一个方案而已，并非是凭空产生的，本身就是传统的管理无法完全胜任新时代的结果而已。 @ Katherine 课本学到的某些管理学理论，在这本书里被说成是毒害社会的东西…. @ Jintao 回顾了管理学的部分历史，不同意作者的部分观点 @ Tung 组织都由系统组成;直线职能（扁平化组织）;自下而上;共治;技术才是企业的根本，管理与营销只是锦上添花 @ 大魚楽天 人间天堂的信念、技师精神、集体观念和组织能力，所谓的礼物就是一种文化传承。 @ 最后致意 用自己的一套框架去解释美国工商业的黄金时代，以及制造业的衰落。有一点“拿着锤子，看什么都是钉子”的嫌疑。书中关于郑和下西洋的事业最终停止的分析，不由得让人怀疑它对待其他史料，是不是也一样牵强附会。 @ 约束后的放肆 会在看一遍 @ 这是一只猫 自圆其说的一套理论，所以市值管理都是扯淡呗，金融这一套也都不如搞技术搞产品，mba就是糊弄人的都别上了 @ Stoicism 历史上的宗教渊源造就的务实重能力，集体的意志配合优秀的组织管理。想到了新教伦理与资本主义精神，不能忽视精神内核对一个国家和时代发展的重要意义。 @ 阳明 1、清教徒勤俭节约尊重科技带有合作精神的个人主义，用成功来争取神明的认可；2、自下而上管理、设置清晰目标、保持灵活性、促进分权化和成立跨部门团队；3、培根：粗浅地了解哲学，会信奉无神主义，深入的了解哲学，会皈依宗教；4、美国社会特点：建造人间天国的坚定信念、机械天赋亲力亲为、集体高于个人、根据目的协调人财物的组织能力；5、集成决策=计划者和执行者包含同一群人，互补和共治；6、职责不可能总… 1、清教徒勤俭节约尊重科技带有合作精神的个人主义，用成功来争取神明的认可；2、自下而上管理、设置清晰目标、保持灵活性、促进分权化和成立跨部门团队；3、培根：粗浅地了解哲学，会信奉无神主义，深入的了解哲学，会皈依宗教；4、美国社会特点：建造人间天国的坚定信念、机械天赋亲力亲为、集体高于个人、根据目的协调人财物的组织能力；5、集成决策=计划者和执行者包含同一群人，互补和共治；6、职责不可能总是一一列出，主动和自发完成是最重要的；7、自下而上去中心化，大胆创新、反驳上司、理性冒险、犯错失败的自由；8、纳尔逊风格：让下属有绝对的主动性；9、用人应坚持长期导向，8-10年，像躲避瘟神一样躲避炫耀和张扬；

中文版推荐序一//001
中文版推荐序二//004
中文版推荐序三//006
英文版推荐序//008
前言//010
引言 一封来自麦克阿瑟的电报//001
第一篇 渊源//003
第一章 美国管理文化的清教渊源//007
第二章 17世纪30年代的清教徒移民浪潮//021
第三章 “帝国西进”//047
第四章 法国技术的普遍影响//047
第二篇 美国作为工业强国的崛起//059
第五章 罗斯维尔上校设计原型//063
第六章 英国不再是“世界工厂”//081
第七章 麦卡勒姆创建M型公司//092
第八章 泰勒改革工场//101
第九章 皮埃尔创建现代制造公司//110
第十章 美国管理黄金时代（1920-1970）//119
第十一章 去日本的西方三贤士//138
第三篇 万恶的“专家”崇拜//161
第十二章 “专家”崇拜的起源和本质//164
第十三章 “专家”崇拜对龙头企业的影响//181
第十四章 商学院：“专家”崇拜的宙宇//209
第十五章 “专家”崇拜对社会的影响//237
第十六章 蝗灾年代（1971-1995）//273
第十七章 戴明相救不及（1980-1993）//286
第十八章 虚假的曙光（1996-2000）//299
第十九章 第一缕真正的曙光（2001-）//308
结语 第三次（或中日）工业革命//325
附录一 管理黄金时代优秀实务背后的25条原理//335
附录二 访问历史名迹：清教徒成为美国人的地方//347
致谢//353
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