你永远都无法叫醒一个装睡的人

书名:你永远都无法叫醒一个装睡的人
作者:周濂
译者:
ISBN:9787300152202
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2012-4-1
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:306
豆瓣评分: 7.6

书籍简介:

本书精选学术新锐周濂十年来公开发表的随笔文章,包括时评、书评及其部分学术文章等。作者以其深厚的专业学养作为根基,把他对幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等等这些问题的哲学思考融进一个个现实故事和活泼泼的生命体验中,用最真切的道德直觉和清醒的问题意识和柳叶刀式的 概念分析能力,一猛子扎进问题的深处,把深邃的哲学拉回到“粗糙的地面”。 在本书中,作者想告诉我们,在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代,在一个颠倒是非的时代里生活,个体性的痛楚可想而知,除非你放弃自身的价值标准,与这个肮脏的时代握手言和,或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下,一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活,并以此来安排自己的日常生活,依然可以选择不止做个“好人”,还可以做个“好公民”。

作者简介:

周濂,中国人民大学哲学院副教授,香港中文学大学哲学博士,著有《现代政治的正当性基础》专著一部,《苏格拉底》、《海德格尔、哲学、纳粹主义》(均为合译)译作两部。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。在《南方周末》、《三联生活周刊》、《财新》等报刊开设专栏。

书友短评:

@ 神威 修行57th,在远古邪恶中观察许久的我感觉自己立场的确偏右,因此周濂这种不空唱道德高标的冷静理智左狗是我们最大的敌手,而且就算我不将自己归入右派,我这样明确认命的犬儒主义者也是周濂旗帜鲜明反对的种群。本书第一部分极为杰出,从逻辑到分寸感都无懈可击,属于分歧只是因为立场,除却立场外并无攻击余地的那一种,序言中对陈丹青的批驳略急功近利,由对体制对官方的怀疑硬扯到对一切的怀疑主义这一过渡过程不足够自然。… 修行57th,在远古邪恶中观察许久的我感觉自己立场的确偏右,因此周濂这种不空唱道德高标的冷静理智左狗是我们最大的敌手,而且就算我不将自己归入右派,我这样明确认命的犬儒主义者也是周濂旗帜鲜明反对的种群。本书第一部分极为杰出,从逻辑到分寸感都无懈可击,属于分歧只是因为立场,除却立场外并无攻击余地的那一种,序言中对陈丹青的批驳略急功近利,由对体制对官方的怀疑硬扯到对一切的怀疑主义这一过渡过程不足够自然。不过过失仅此而已,遗憾的是超过一半篇幅的文章是文艺腔的影评和质量并不突出的书评,如果全书都能保持第一部分的水准,可称封神之作,杂文集就应该这样,与之相比,文道公每本书都空洞无物,刘瑜更是干脆一傻娘们,认识几个字就敢写书了,我兴致勃勃的决定继续认命继续犬儒,有这样的敌手与之在大脑里厮杀也是人生快事一件 @ Q。 小小一本,篇幅不长。前半段不错,后面…也许是我知识不够,阅历尚浅把。 @ Echor 我是以学者身份来定义周濂的,但在这本书里他的有些论证还是显得草率,还有一些举例论证的点略显牵强而且跨度太大。 @ Pirouette 看了一大半 不喜欢 你去写学术论文好不好 写随笔你逼格不够 另外。。一想到他和刘瑜两个人作为couple一起的样子。。。。 @ Sky 这种书多读就和毒品一样有害无益,对人生更无价值。先学着怎么关心自我,关怀身边的事情开始,比有的没的更有意义。这样的文字是政治哲学?文青罢了。 @ soso 在喜马拉雅听周濂的讲西方哲学智慧,感觉挺好的,但这本随笔读起来就有点难说。有的篇目读不下去,有的篇目有很警醒的段落或句子,综合三星半吧。 @ THE9–张若昀 扣一星是因为,有时道理确实讲的模糊不清。整体是本好书。 @ CoCo陶可可 2020,926。 @ 安达樱 未读完。觉得结构有点散,内容不够清楚,不够深刻。 @ 抵制人身监控 没看,看书名就知道肯定是垃圾

自序
第一部分 我们都是一小撮
金斯堡得不到,阿曼达甩不掉
让我们担忧我们的童真吧
射象者布莱尔
“不就是”与“又怎样”
笑而不语与中国表情
烈士与傻子
跳来跳去的罗素
笑眯眯的印度乞丐
活着,还是死去?
大学校园中的“无名氏”
大学生的“德性”
古格斯的戒指与费尔德曼的甜饼
节庆、传统与革命
磕头的理由
装装文明人
榜样的力量
求求你感谢我
“我的”和“好的”
没本事移民的,请做个公民吧
桥都坚固,隧道都光明
人道主义是张一撕就破的薄纱
你永远都无法叫醒一个装睡的人
我们都是一小撮
第二部分 重见天日的生活
你想要打听的那个人在哪里?
阿飞后传
沉默并诗意地活着
抒情是一种病
“实话实说”还是“是话就说”
掐死一切意识形态大臭虫
有这么一种困惑来自生活
存在的焦虑与勇气
丧钟为游记而鸣
重见天日的生活
第三部分 我们何时丧失理解
色情文学招谁惹谁了
请“真实”的康德起立
“帝国”失去“主义”,天下将会怎样
圆地球还是平地球?
历史尚未终结,国家仍需强化
谁是美国的孩子?
行走在高速公路上的石器时代人
与正确无关的政治正确性
全民开讲2.0时代
大众文化的“群架二原则”
娱乐不精神
我们何时丧失理解
过期
好人电影与好公民电影
通过对话能够走向真理共识吗?
智者的审慎
理解之难
第四部分 站在思想的高墙上
站在思想的高墙上
哲学是一个动词
民主在此可能吗?
幸福政治学
告诉他们我度过了极好的一生
最可欲的与最相关的
尺度、分寸与超越
政治哲学家与政治现实
革命的窄门
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