历史理性批判文集

书名：历史理性批判文集
作者：[德]伊曼努尔·康德
译者：何兆武
ISBN：9787100011020
出版社：商务印书馆
出版时间：1990
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：214
豆瓣评分： 9.2

书籍简介：

本书收录康德于1784—1797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。 18世纪末的德国比起同时期的西方先进国家来，仍然是个分裂、落后的国家；资本主义生产关系虽然已在发展，但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候，德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时，经典作家指出：“在法国发生政治革命的同时，德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。” 18世纪的70年代以前，康德从事多方面自然科学的研究，具有唯物主义倾向和辩证法因素；特别是1755年的《自然通史和天体理论》（或作《宇宙发展史概论》）一书，运用牛顿的经典力学原理，提出了关于太阳系演化的学说（即星云说），对长期以来在科学思想上占统治地位的僵化的自然观“打开第一个缺口”。这个学说于1796年被拉普拉斯（1749—1827年）重新提出，开始产生广泛的影响，所以又被称为康德－拉普拉斯学说。

作者简介：

书友短评：

@ lixunhuan 多年以后再读康德，文本本身对我而言还是依旧那么晦涩，阅读体验依旧充满着挫败感。还是缺乏从宏观上把握康德哲学的能力，不过偶尔能够从一些细节比如对”启蒙“和”道德“的阐述里面有所思有所得，总还是算是有点进步和收获吧。 @ 清暉 老康德是多么可爱的一个人啊 @ icancu 很激动人心的书 @ 。 翻了两遍，有点草率，需再看。八篇篇篇经典，什么是启蒙，世界公民观点下的普遍历史观念、永久和平论、人类是在不断朝着改善前进等，看之前最好翻过《判断力批判》中的“目的论判断力批判”部分。 @ 短章 人是目的，自由是手段，启蒙是方向。 @ 〇 康德的哲学格局很宏观 站在人类制高点上 批判现象 @ 应晴 是人的自律能力决定了世界的目的，还是世界的目的决定了人具有自律能力？ @ 静嘉张 是哲学家站在了时代的最高点，对启蒙的本质做了最有深度的解答，勇敢的运用你的理性。后有福柯和叶秀山的深化，可知诸多学人对启蒙的理解还是很浅薄的，必须放在时代背景和思想脉络中理解，又能走出来，才算得其环中。 @ 勇敢的心 很通透，无论是人性自私还是对抗性以及最终达到的终极自然目的，法治与理性，揭示了人类本性，对二次大战战、联合国皆有先见，甚至可由其理论展望星际关系!与宇宙大战和星际间关系体系! @ 芳煙 无比明澈。完成四部经典批判时康德已然是个老人，在无论是其生命还是哲学体系的建构都快要终结的时候，康德充满温情地说：为了启蒙。事实上，一切才刚刚开始，自由之路，道阻且长。

世界公民观点之下的普遍历史观念(1784)
答复这个问题：“什么是启蒙运动?”(1784)
评赫德尔《人类历史哲学的观念》(1785)
人类历史起源臆测(1785)
万物的终结(1794)
永久和平论(1795)
重提这个问题：人类是在不断朝着改善前进吗?(1797)
论通常的说法：这在理论上可能是正确的，但在实践上
是行不通的(1793)
译名对照表
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