哈贝马斯

书名:哈贝马斯
作者:[英国]詹姆斯·戈登·芬利森
译者:邵志军
ISBN:9787544732727
出版社:译林出版社
出版时间:2015-9
格式:epub/mobi/azw3/pdf
页数:336
豆瓣评分: 9.0

书籍简介:

作为当今在世最有影响的哲学家之一,哈贝马斯思想浩瀚宏富,著作卷帙浩繁。本书作者对哈贝马斯的介绍落笔于哲学、语言、道德、政治、法律和社会理论等各个方面,并且自始至终将叙述重点放在对哈贝马斯思想的总体把握上,呈现给读者“一个用粗线条构成的轮廓分明的思想家头像”。借由清晰、浅显的行文,作者表明,哈贝马斯的理论如何从整体上回答了关于现代社会本质的重大问题,又如何影响着我们对当代各种主题与事件的看法。

作者简介:

作者

詹姆斯·戈登·芬利森(James Gordon Finlayson) 英国塞西克斯大学哲学高级讲师,社会与政治思想学科召集人,之前曾在约克大学任哲学讲师。在《探索》(Inquiry)、《欧洲哲学杂志》等期刊上发表过关于德国现代哲学的论文,对《哈贝马斯:一个批判的读者》一书有所贡献。研究旨趣包括社会与政治哲学、古代伦理与现代伦理、哲学史。

序言作者

徐友渔 中国社会科学院哲学研究所研究员。1982年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学硕士学位。发表《“哥白尼式”的革命》、《形形色色的造反》、《告别20世纪》、《不懈的精神追求》、《重读自由主义及其他》等著作十余部。

书友短评:

@ 音尘 道德是偶然的,终究阐释,多数个体是无力的,精英的安慰、消遣,缓解悲剧的痛苦而已。不可无视牺牲,只有承受人类全部苦难得出来的理论才有真正的共识。直面所有问题,理解所有个体,才有真正的道德。只有解放全人类,才能解放自己。就混沌中的秩序而言,当然是要建立的,但不能因为建立秩序就把原本的混沌否定,理解非秩序就像理解秩序一样,在黑暗中寻找光明,不否认混沌,在悲剧中欢笑,才是真正的思考。要认清逻辑工具的… 道德是偶然的,终究阐释,多数个体是无力的,精英的安慰、消遣,缓解悲剧的痛苦而已。不可无视牺牲,只有承受人类全部苦难得出来的理论才有真正的共识。直面所有问题,理解所有个体,才有真正的道德。只有解放全人类,才能解放自己。就混沌中的秩序而言,当然是要建立的,但不能因为建立秩序就把原本的混沌否定,理解非秩序就像理解秩序一样,在黑暗中寻找光明,不否认混沌,在悲剧中欢笑,才是真正的思考。要认清逻辑工具的来源与有限。康德的道德律是好的,但只能作为理念而不是强制执行。道德应作为劝诫,法律是关键。法律可以吗?生存法则、混沌世界无数次在蔑视着法律(所谓共识)。去除了所有不必要痛苦的社会,值得期待的乌托邦。个人浅见,只有在决定论下的视角才存在有限道德。冷酷混沌宇宙,无数单子相拥取暖,需要爱通向无限。 @ 是谁啊 挑重点读了一下,获得了一个整体框架。哈贝马斯的框架真庞大啊。。。 @ #elimu# 搬大砖之前的准备 @ 繁 对哈贝马斯公共领域之外的理论多了一丝丝了解。 @ 今天来抓香蕉鱼 说实话是有点意料之外的,看过的牛津通识读本里这本写得最好,背景铺陈和叙述精度都相当不错,法兰克福学派早期的观点和哈贝马斯学术生涯的大致逻辑体系几乎都有涉及并且作了很好的阐释。 @ 宋叶舟 真实性、正当性来自商谈产生的理性共识金钱、权力的影响,(资本主义经济和行政)系统殖民生活社会:共享意义和相互理解的减少(失范);社会分裂;无助、无归属感(异化);去道德化;社会秩序动荡。系统和生活世界的脆弱平衡现代性产生脱离生活世界的三个分离的价值领域:科学技术、道德法律、艺术;有效性分离为三种维度:真实性、正当性、真诚性完成现代性要求生活世界面对系统的侵蚀能得到有效保护两种道德观:康德独… 真实性、正当性来自商谈产生的理性共识金钱、权力的影响,(资本主义经济和行政)系统殖民生活社会:共享意义和相互理解的减少(失范);社会分裂;无助、无归属感(异化);去道德化;社会秩序动荡。系统和生活世界的脆弱平衡现代性产生脱离生活世界的三个分离的价值领域:科学技术、道德法律、艺术;有效性分离为三种维度:真实性、正当性、真诚性完成现代性要求生活世界面对系统的侵蚀能得到有效保护两种道德观:康德独白式的道德推论;哈贝马斯的集体辩证地达成共识的商谈伦理学伦理商谈(价值观相对主义)、道德商谈(优先)。正义规定的范围内追求各种价值观的善和意义。商谈的道德原则/可普遍化原则:规范的普遍遵守的影响可以为所有受影响者自由地接受。道德是商谈得以进行的前提 @ 随喜 写得极为详尽,且将哈贝马斯如此庞杂散乱的文本、理论梳理的极有条理。哈贝马斯的语用学看不太懂,但其社会理论、政治观念真是极具启发性。 @ [已注销] 理路清晰,译笔流畅。用于入门即可,具体的论证略泛。 @ smellyfish 翻译很好的。必要的导论。中途突然有点明白“语用—命题”是意义理论的对立概念了。哎,希望哈老师的乌托邦越来越近,不过想起最近悲伤的热门微博:“我们好像只是短暂地全球化了一下。” @ 镜湖石 继续扫盲。读起来有相见恨晚的感觉。……后来读着读着有点迷失的感觉,理论部分很密集,一遍读下来是不够的。

致谢
前言:于尔根·哈贝马斯其人
缩略语
1 哈贝马斯和法兰克福学派的批判理论
2 哈贝马斯研究社会理论的新方法
3 语用意义专题
4 社会理论专题
5 哈贝马斯的现代性理论
6 商谈伦理学I:道德的商谈理论
7 商谈伦理学II:伦理商谈与政治转向
8 政治、民主与法律
9 德国、欧洲以及后民族公民身份
附 录
索 引
英文原文
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