不乖的哲学家

书名：不乖的哲学家
作者：[法]罗朗·古内尔（LaurentGounelle）
译者：周行/仲婉琦
ISBN：9787508671956
出版社：中信出版社
出版时间：2017-2-28
格式：epub/mobi/azw3/pdf
页数：288
豆瓣评分： 6.9

书籍简介：

编辑推荐： ★这是两种命运的碰撞，也是两种生活理念的较量；当现代文明的罪过切实影响到生活，我们才会真正反思生命的意义。 ★一部引人入胜、诙谐幽默、内涵深厚、悬念满满的小说。出人意料的故事情节背后，巧妙地隐藏着对我们这个社会的控诉，毫不留情地揭露现代社会的顽疾。 ★法国百万畅销小说作者罗朗·古内尔，继《曾经想要幸福的人》后，又一部发人深省之作。 ★《不乖的哲学家》在法国是备受瞩目的畅销小说，本书出版至今法国亚马逊总排行一直保持在畅销榜中。 —————————————————————————————————————— 内容提要： 桑德罗是个年轻的哲学家，他的妻子在南美洲因为当地原住民祭献的缘故而丧生，于是桑德罗对原住民本来的好感消失殆尽，他现在一心只想为妻子复仇。 对于一位哲学家来说，比起杀掉这些野蛮人，更好的复仇方式就是让他们永远感到不快乐。 于是他将现代化的商品引入原始部落，让原住民开始有私有财产的观念，让他们开始有个人想法、产生竞争心态，生出相妒之心…… 一切如他所愿，效果立竿见影！ —————————————————————————————————————— 媒体评论： 这本书涉及我们自身、我们的社会及我们的文明。作者要表明的其实就是，如果想让一个人与自然和谐相处的“原始社会”陷入不幸，只需让生活在其中的成员活成我们的样子就够了…… ——法国美好生活网站 罗朗·古内尔带领我们进行了一场奇妙的探险：一场寻找在现世能够打开快乐之门的钥匙的探险，启发我们产生对自身的思考。读过此书，您将改变以往对生活的看法。 ——法国Fnac网站 在这个充满幽默的故事背后，隐藏着对我们的文明及我们的消费模式的质疑。作者一步步揭露出人们的思想是如何被操控的。通过现代社会与书中所谓的“原始人”的对抗，我们将发现当今社会的种种局限。 ——WordPress博客平台博主评论 这本书可能会令那些认为自己的价值是通过一辆新车或一部新款手机体现出来的人咬牙切齿。 ——法国亚马逊读者评价 这本书就像一面镜子，让我们反观自己：西方文明带给我们什么？它是如何改造我们的灵魂、思维方式、欲望与追求……并且往往，还令我们浪费自己的生命。 ——法国书商之选网站

作者简介：

[法]罗朗·古内尔（Laurent Gounelle）

1966年生，17岁时立志成为心理医师，却因受家族中一位医师劝说而打消念头。古内尔的父亲是生理学学者，他在父母的期盼下，选择了所谓的严肃学科，在巴黎朵芬大学拿到经济学位，之后又在巴黎索邦大学继续博士阶段的学习。凭借出色学历，23岁的他进入一流国际级企业，顶着青年主管的闪亮头衔，未来光明而璀璨。然而古内尔只感到挫败，无法认同工作，不停地自问生命价值。他断定：这不是我想要的人生。

古内尔后来决定将自己的爱好转为职业，成为人际关系顾问。十多年来，他跑遍世界各地，寻访杰出的临床治疗师，请教过美国的神经语言程序学专家、秘鲁僧人或是巴厘岛智者。他在法国乃至全球各地，提供企业体系内关系的改善：人际互动、工作发展性和工作的价值肯定等。

古内尔是法、美两地受过专业训练的人文学者、人格发展专家，著有多本心理学小说，其作品展现对哲学、心理学与个人发展领域的热情。首本小说《曾经想要幸福的人》（L'homme qui voulait être heureux，原意为：想变得快乐的男人）在法国热销近百万册，译成25国语言。

书友短评：

@ 黎弦铮 “最高尚的报复方式是不要让自己变成你的敌人那样的人。”马可·奥勒留如是说。法国人的复仇方式真够别具一格，最知名的莫过于《基督山伯爵》里堂泰斯在不知不觉中对身边的人进行赏善罚恶的方式，既优雅又睿智，却包含着残酷。假如桑德罗是思想者（头脑），科拉古斯是行动者（手脚），那么大神就是发明者（科学），艾丽扬达则是神论者（信仰），这四个角色等同四根柱子支撑起整个故事。文明的进步为人类带来丰富的物质，同时也造成… “最高尚的报复方式是不要让自己变成你的敌人那样的人。”马可·奥勒留如是说。法国人的复仇方式真够别具一格，最知名的莫过于《基督山伯爵》里堂泰斯在不知不觉中对身边的人进行赏善罚恶的方式，既优雅又睿智，却包含着残酷。假如桑德罗是思想者（头脑），科拉古斯是行动者（手脚），那么大神就是发明者（科学），艾丽扬达则是神论者（信仰），这四个角色等同四根柱子支撑起整个故事。文明的进步为人类带来丰富的物质，同时也造成精神的匮乏，当人们被大量的信息淹没，拼命地追逐声色欲望，身心都掏空了，却不知道什么是真正的幸福，岂不可悲！？或许更可悲的是文明的轮子一旦向前滚动就再难倒回去，我们已无法得悉那个印第安部落在桑德罗要求停止、科拉古斯死后将何去何从，灵肉的交合只能回到个体，以此获得生命的大和谐。 @ 北风凌厉 哲学家不去解决世界的问题，而用已有的伎俩去干扰原始部族的平静与快乐，得到的是仇人的不快乐，自己的不快乐而已，就是这样的过程不给人以思考人生的重点是当下还是过去与未来？ @ 阿特拉斯抠抠脚 有病吧作者，这个什么结局？？？？？浪费梗和知识储量？？？ @ -微晴- 感觉作者在借一场将印第安人“文明化”的复仇，来向我们展示我们现代生活，在他们的生活里引入：竞争、虚荣、利益、自私……仿佛给原本与大自然和谐相处、与世无争的他们下了一个魔咒。我们不就是那些逐渐被文明的印第安人吗？一些片段写的很美！比如年轻的女祭司艾丽扬达在森林里洗澡的片段、穆亚格老人讲故事的片段……有趣的小故事，读起来很流畅～但是这本书的道理都写在纸面上，不用再费力去过多的思考，相比《1984》… 感觉作者在借一场将印第安人“文明化”的复仇，来向我们展示我们现代生活，在他们的生活里引入：竞争、虚荣、利益、自私……仿佛给原本与大自然和谐相处、与世无争的他们下了一个魔咒。我们不就是那些逐渐被文明的印第安人吗？一些片段写的很美！比如年轻的女祭司艾丽扬达在森林里洗澡的片段、穆亚格老人讲故事的片段……有趣的小故事，读起来很流畅～但是这本书的道理都写在纸面上，不用再费力去过多的思考，相比《1984》和《美丽新世界》它更像一个小寓言故事，感觉也有将印第安人的智慧弱化的嫌疑～看完想去读马可奥勒留的相关的书籍和在书架上积灰已久的《黑麋鹿如是说》了。 @ Veronique 在未开化的族群中实施现代社会的各种理念、主义倒是挺有趣，也看到现代人是如何被一步步变成无法满足虚无欲望、需要不断从外界获得刺激的群体的讨论，还不错 @ ? 知易行难就是男主熟知敬仰奥勒留的哲学箴言 却还是控制不住走向复仇之路 曾经活在当下不攀比不过社畜生活不斗争不自卑不沉溺于欲望中的佛系村民渐渐被现代毒药慢慢侵蚀变得郁郁寡欢 解药可能就是找回最初的爱和耐心吧 @ Elsie 不知道为什么评分这么低 会觉得结尾有点匆忙 但是很多反思真的很一针见血 @ stoicape 一个大型社会实验。看到部落女祭司也要买包包笑出了声。 https://www.amazon.fr/philosophe-qui-nétait-pas-sage-ebook/dp/B009EDOETM/ @ 睡啥睡熬 感觉很一般，结尾不怎么样 @ juaan=_= 在我看来，这是对当下人们现代化生活的影射！

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